春来秋叶在枯枝,底用端蓍更指龟。
二老东来元并辔,马前何害不相知。
春天到来,秋叶在干枯的树枝上飘落,而在这时候,却用端蓍(古代用来占卜的植物)来指引祭祀的龟。两位年迈的老人并辔而来,他们骑在马前,彼此相互了解,彼此无害。
这首诗词以伯夷为主题,伯夷是中国古代传说中的贤人之一,他与叔齐一起因为不同于当时的堕落政治而选择了隐居。诗人陈普通过描述春天和秋天的景象,以及伯夷与叔齐的形象,传达了一种深刻的。
诗词表达了对伯夷高尚品德和远离世俗纷扰的赞美。春天的到来象征着新的希望和生机,而秋叶的凋零则暗示着时光的流逝和人世的无常。端蓍指龟表明伯夷对于传统祭祀仪式的坚守和敬畏,展现了他对道德和精神价值的追求。
而描述两位年迈的老人并辔而来的场景,则象征了伯夷与叔齐之间的深厚友谊和相互理解。他们骑在马前,彼此心灵相通,没有任何伤害和误解。这种情谊和默契使人感叹人与人之间真正的交流和相知是何等宝贵。
整首诗词通过描绘自然景物和人物形象,将伯夷的高尚品德和崇高精神与人与人之间的真挚情感相结合,表达了对于高尚道德的赞美和对真实友谊的向往。它呈现了一种古朴而深邃的,使读者感受到人与自然、人与人之间的和谐共生和真挚情感的珍贵价值。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
感怀诗二章(奉使中原署馆壁),唐代,韩熙载,
仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。
长生乐,宋代,晏殊,
玉露金风月正圆。台榭早凉天。画堂嘉会,组绣列芳筵。洞府星辰龟鹤,来添福寿。欢声喜色,同入金炉浓烟。
清歌妙舞,急管繁弦。榴花满酌觥船。人尽祝、富贵又长年。莫教红日西晚,留著醉神仙。
为潘文则作思亲诗,两汉,王粲,
穆穆显妣。
德音徽止。
思齐先姑。
志侔姜姒。
躬此劳瘁。
鞠予小子。
小子之生。
遭世罔宁。
烈考勤时。
从之于征。
奄遘不造。
殷忧是婴。
咨于靡及。
退守祧祊。
五服荒离。
四国分争。
祸难斯逼。
救死于颈。
嗟我怀归。
弗克弗逞。
圣善独劳。
莫慰其情。
春秋代逝。
于兹九龄。
缅彼行路。
焉托予诚。
予诚既否。
委之于天。
庶我显妣。
克保遐年。
亹亹惟惧。
心乎如悬。
如何不吊。
早世徂颠。
于存弗养。
于后弗临。
遗衍在体。
惨痛切心。
形影尸立。
魂爽飞沉。
在昔蓼莪。
哀有余音。
我之此譬。
忧其独深。
胡宁视息。
以济于今。
岩岩丛险。
则不可摧。
仰瞻归云。
俯聆飘回。
飞焉靡翼。
超焉靡阶。
思若流波。
情似坻颓。
诗之作矣。
情以告哀。
清平乐 其四 和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉,宋代,辛弃疾,
八万四千偈后,更谁妙语披襟。纫兰结佩有同心。
唤取诗翁来饮。
镂玉裁冰著句,高山流水知音。胸中不受一尘侵。
却怕灵均独醒。
大堤曲,唐代,杨巨源,
二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
离别烟波伤玉颜。
冬景 官梅动诗兴,宋代,刘辰翁,
官路行人老,梅开客过时。徘徊深动兴,放浪自吟诗。
水驿兼山驿,南枝更北枝。终然无一句,何以寄相思。
岁月题梁在,风霜牧笛知。北人休系马,馀恨寄他谁。
予家窗外种竹逾千个每开窗辄相对终日今岁馆前亦多竹遂赋一首,宋代,方一夔,
五年惯在家,贫贱自称好。饥鹰空护巢,疲马长恋藁。
森梢万脩竹,自喜结交早。旦暮从渠游,不恨两枯槁。
今年出山去,败鼓费击考。此君不我嫌,到处惬怀抱。
翛然书斋下,粉黛间新老。相看便歌咏,物外恣探讨。
此生一过客,去住何足道。竹下有石交,归来薙幽草。
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