经纶一札急农功,骏发公私四海同。
妇馌尚存豳国俗,耦耕不间楚乡风。
乌犍纷乱烟云裹,布谷焦劳风雨中。
陇中辍耕相贺处,年来隳突绝西东。
经纶一札急农功,
骏发公私四海同。
妇馌尚存豳国俗,
耦耕不间楚乡风。
乌犍纷乱烟云裹,
布谷焦劳风雨中。
陇中辍耕相贺处,
年来隳突绝西东。
《东作》这首诗词表现了农耕的重要性和农民的辛勤劳作。诗中描绘了农业在公私方面的重要作用。首先,诗人强调农业对经济和国家的重要性,表达了农业生产对国家的贡献。其次,诗人描述了农民们不分公私地努力耕种土地,意味着为了共同的利益而努力奋斗。这种公私兼顾的精神展示了社会的团结和合作。
诗中还提到了妇女在农业生产中的地位。妇女的努力和贡献被赞扬,说明了妇女在家庭和社会中的重要性。这也显示了宋代时期的一种社会习俗和价值观。
诗词中的景象描绘了农民在农忙时期的辛劳和困难。乌犍指的是乌云密布,烟云裹绕的景象,表达了农民们在农田劳作时遭遇的困难和艰辛。布谷焦劳则是指农民在风雨中劳作,不畏艰难,坚持不懈。通过这些描写,诗人展现了农民的勤劳和坚韧不拔的精神。
最后两句表达了农民在陇中(指的是西北地区)因丰收而庆贺的场景。年来隳突绝西东意味着多年来农田的荒芜和废弃已经结束,农耕活动重新恢复。这种欢庆的场景彰显了丰收带来的喜悦和对美好未来的期盼。
总的来说,《东作》这首诗词表达了对农业劳动的赞美,展示了农民的辛勤劳作和对丰收的渴望。诗人通过描绘农民的努力、困难和欢庆,表达了对农业和农民的尊重和敬意,同时也展示了社会的团结和合作精神。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
祝太蒙尚玺宗兄时为闰四月,明代,范景文,
春流馀闰雨花明,介寿长延夏气清。水木自吴天衍派,玺书专尚月为卿。
同人应语偕忧乐,独往宁堪滞钓耕。聊选江山娱此日,白门杨柳正藏莺。
【南吕】金字经 湖上僧寺竹,元代,任昱,
湖上僧寺
竹雨侵窗润,松风吹面寒,云母屏开非世间。闲,不知名利难。凭阑看,夕阳山外山。
重到湖上
碧水寺边守,绿杨楼外楼,闲看青山云去留。鸥,飘飘随钓舟。今非旧,对花一醉休。
秋宵宴坐
秋夜凉如水,天河白似银,风露清清湿簟纹。论,半生名利奔。窥吟鬓,江清月近人。
书所见
胜概三吴地,美人一梦云,花落黄昏空闭门。因,青鸾宝鉴分。天涯近,思君不见着。
郊庙歌辞。享龙池乐章。第七章,唐代,苏颋,
西京凤邸跃龙泉,佳气休光镇在天。轩后雾图今已得,
秦王水剑昔常传。恩鱼不似昆明钓,瑞鹤长如太液仙。
愿侍巡游同旧里,更闻箫鼓济楼船。
行县道中遇暴风雨寄吕少蒙太博,宋代,冯山,
霖潦经时路未通,公言行县太匆匆。安知风雨欺人处,正在溪山绝险中。
一出到头馀日在,少留随分觉途穷。却因下马心方悟,欲速无成万事同。
县圃莲花方开同时木犀吐芳刘光远仙尉赋诗为和韵,宋代,程公许,
季夏苦积阴,泥径殊窘步。彼姝水花红,媚此晴色暮。
邂逅小山桂,才洗仙掌露。相携斋阁来,不著丹铅污。
杲之与黄香,胡为此同聚。向来古锦九,散落不知数。
吟肠久荒涩,幽赏但默喻。殷勤吴市仙,能供岩壑趣。
诗味淡愈佳,交情凝有素。我愿同茑萝,得与长松附。
人日与伯承集子与宅得胡字,明代,李攀龙,
新知握手凤城隅,莫叹春来滞宦途。万里风烟人日过,十年江海客星孤。
汉宫戴胜传王母,蓟北登高愧大夫。曾是旧游行乐处,解貂同醉酒家胡。
为己歌,明代,何南凤,
彼丈夫兮我丈夫,何须相拜苦头胪。茆堂草榻堪栖息,大厦高楼焉用图。
有閒钱,当作福,募化他人空劳碌。空斋静坐可参禅,那定要钟鼓諠填。
名香宝烛,佛是教人觉,僧是教人和,除贪便是修多罗。
汝何为迷著色相,争竞奔波。东土二三,西天四七。
付授只一人,浑沦无字迹。又何曾百众千众,长篇短篇。
相似今日大棍乱打人,恶口乱骂人。问你度得几个,脱妄归真。
休誇成佛成祖,且将什么报君亲。孝弟忠信,礼义廉耻,八者不存。
莫问玄旨,古来勤俭是良图,三教圣人皆为己。
听春莺,明代,张元凯,
黄鸟出幽谷,差池翔南枝。春风鼓其舌,如奏竹与丝。
绵蛮杂繁调,睍睆多婉词。于飞不肯只,顾影若有思。
良时不易至,好音难重期。公子正邀欢,伫听自忘疲。
芳宴洵足耽,杯到安能辞。
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