咏史上·伊尹

作者:陈普(宋代)

万物权衡在莘,孰称社稷与君民。

君王亦有桐宫去,寄语南巢莫怨人。

808

诗文译文

万物权衡在莘,

孰称社稷与君民。

君王亦有桐宫去,

寄语南巢莫怨人。

诗文简析

《咏史上·伊尹》是宋代诗人陈普的作品。这首诗词通过咏史抒怀的方式,表达了权衡社稷和君民、君王离宫的思考,并寄语南巢勿怨人的情感。

诗文赏析

万物权衡在莘,

孰称社稷与君民。

君王亦有桐宫去,

寄语南巢莫怨人。

这首诗的深邃而含蓄。首先,诗人以\"万物\"来象征天下的众多事物,将它们的权衡之地置于\"莘\"之中。\"莘\"在这里可以理解为社会的中心,也可以理解为人心的内部。通过这种方式,诗人探讨了权力与责任、权衡与选择之间的关系。

接着,诗人提出了一个问题:\"孰称社稷与君民\"。\"社稷\"代表国家的根基和民众的福祉,\"君民\"则指的是君主和百姓。诗人在这里思考权衡社稷和君民的重要性,暗示着一个艰难的抉择。这种思考显现了诗人对国家和人民的关怀之情。

然后,诗人以伊尹的故事为例,表达了君王也有离宫的情况。\"桐宫\"在这里象征着君王的遗离和离宫。通过这一描写,诗人暗示君王们也会有离开皇宫、追求宁静自由的权利。这既是对君王个人的理解和宽容,也暗示了君王应顾及民众感受的责任。

最后,诗人寄语南巢勿怨人。\"南巢\"指的是伊尹的隐居之地,\"怨人\"则是指不要怨恨他人。通过这样一个寄语,诗人呼唤人们应该宽容待人、不要心怀怨恨。这种宽容和理解,可以促进社会的和谐与稳定。

总的来说,陈普的《咏史上·伊尹》通过对历史人物伊尹的赞叹和寄语,抒发了对权衡社稷和君民、君王离宫等问题的思考和关切,同时倡导人们宽容待人、不怨恨他人的品质。这首诗具有深刻的思想内涵和人文情怀,体现了陈普诗人对社会和人性的思考和关怀。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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京使回自临川得从兄书寄诗依韵和,唐代,徐铉,

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晚秋郊居八首 其六,宋代,赵蕃,

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杜甫坟

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杜甫坟,宋代,徐照,

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杂诗二十二首 其二

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杂诗二十二首 其二,宋代,刘敞,

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参云亭纳凉小集二首,宋代,苏籀,

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秋景 其一 鹭于飞,宋代,刘辰翁,

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556

余僮张一颇慧闻余有登山之谋力劝行及入山乃

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余僮张一颇慧闻余有登山之谋力劝行及入山乃,明代,王履,

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次韵昌父十首 其七,宋代,韩淲,

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945

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秋闲因小舟上南豅 其四,宋代,韩淲,

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续小娘歌十首(选二)

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腊屐去寻芳草路,青丝留醉木兰。

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688
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