无一能攀古圣贤,仅能澄净一腔天。
新於梅畔见无极,久何心中阅逝川。
文畅惠勤同锡饭,东园甪里共衾眠。
仪秦肩谷难参错,莫怪香山去学禅。
无一能攀古圣贤,
仅能澄净一腔天。
新於梅畔见无极,
久何心中阅逝川。
文畅惠勤同锡饭,
东园甪里共衾眠。
仪秦肩谷难参错,
莫怪香山去学禅。
这首诗词表达了陈普对自己学识的谦逊和对自然、历史的悟性的感慨。他自谦自己没有能力与古代的圣贤们相提并论,但他却能够通过自己的澄净心灵感受到天地的无穷。他在梅花树下感受到了无限的宇宙之美,同时也在内心中体验了岁月的流逝。他与志同道合的友人一同分享知识,共同品味生活的美好。陈普提到了仪秦和肩谷,暗示自己虽然不能直接参与其中,但他并不会因此而感到遗憾或沮丧,而是选择去香山学习禅宗,追求心灵的宁静与境界。
这首诗词以简练的语言表达了陈普对学识和人生境界的思考。他承认自己无法与古代的圣贤相比,但他通过澄净的心灵去感悟天地之间的奥妙。诗中的梅花象征着坚韧和纯洁,梅花树下的场景则给人以静谧、宽广的感觉。作者与友人共同分享学问和生活,体现了知识的力量和真挚的友谊。最后,作者提到了仪秦和肩谷,表达了对禅宗精神的向往。他选择去香山学习禅宗,意味着他追求心灵的宁静与超脱,以及对人生境界的追求。
整首诗词以简洁的语言展示了作者对学识、自然和人生的思考,表达了一种谦逊、悟性和追求的态度。它通过对自然景物的描写和对禅宗的提及,呈现出一种超越尘世的境界和对内心宁静的向往。这首诗词给人以深思和共鸣,展示了宋代士人的学识与情感的融合,同时也体现了作者对古代文化传统和禅宗智慧的尊重和追求。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
俟居弟雨田并舟南至杨村闻兄潮阳之命别去赋此送之,明代,游朴,
与君相见即相欢,元季于今复二难。去国暂怜鸿影散,冲星时怪鸊膏寒。
潮阳远道春谁伴,别墅离尊日未阑。后夜荆花还共笑,孤舟回首独漫漫。
【中吕】山坡羊 酒友刘伶不,元代,张可久,
酒友
刘伶不戒,灵均休怪,沿村沽酒寻常债。看梅开,过桥来,青旗正在疏篱外,醉和古人安在哉。窄,不够酾。哎,我再买。
客高邮
危台凝伫,苍苍烟村,夕阳曾送龙舟去。映菰芦,捕鱼图,一竿风旆桥西路,人物风流闻上古。儒,秦太虚。湖,明月珠。
【双调】转调淘金令 思情,元代,李邦祐,
花衢柳陌,恨他去胡沾惹。秦楼谢馆,怪他去闲游冶。独立在帘儿下,眼巴
巴则见风透纱窗,月上葡萄架。朝朝等待他,夜夜盼望他,盼不到如何价?当初
共他,俏一似双飞燕,如今误我,好一似失了群的雁。教我愁无限,要见他难上
难,我这里冷落孤帏独自空长叹。行行不奈烦,频频的掩泪眼,事事都心懒。
初相见时,止望和他同谐老。心肠变也,更无些儿好。他藏着笑里刀,误了
我漆共胶。他如今漾了甜桃却去寻酸枣。我这里自敲爻,怎生消?怎生消磨得我
许多烦恼?
魂劳梦穰,为伊空惆怅;行思坐想,为伊成悒怏。想伊是铁心肠,全不忆共
燃香。咱因他弃了家私受了驱驰,更离了故乡。伊家好歹心肠,不思量,不思量
香罗带绾同心在你行。
与叶淳老、侯敦夫、张秉道同相视新河,秉道有诗,次韵二首 其二,宋代,苏轼,
荆溪父老愁三害,下斩长蛟本无赖。平生倔强韩退之,文字犹为鳄鱼戒。
石门之役万金耳,首鼠不为吾已隘。江湖开塞古有数,两鹄飞来告成坏。
劝农使者非常人,一言已破黎民骇。上饶使君更超轶,坐睨浮山如累块。
髯张乃我结袜生,诗酒淋漓出狂怪。我作水衡生作丞,他日归朝同此拜。
送张七和州判官,宋代,刘攽,
从仕如博弈,百万系一掷。君看大司马,二十好颜色。
与子昔献赋,共登东堂籍。留滞向十年,尚为诸侯客。
我愚数亦奇,连蹇不自惜。念君复何为,无乃玄尚白。
时平弃奇节,幕府鲜筹画。譬如埘
同成父弟访王亢宗遇周钦止同过圆通看竹二首 其二,宋代,赵蕃,
邻圃代曾经,僧园种得成。不关新雨过,自是绝尘生。
疏直能明眼,幽深足叙情。何当共携被,重此听秋声。
青玉案 其三,宋代,张矩,
龙香熏被罗屏绕。任窗外、风儿峭。鸳枕梦回鸡唱晓。
丫鬟惊笑,琼枝低亚,错认梅花老。
红炉兽炭装还倒。强梳洗、忙将黛眉扫。贪趁清欢争怕早。
弓靴微湿,玉纤频袖,塑出狮儿好。
再经旧游偶成拙句寄呈知郡殿丞 过康州,宋代,康卫,
当时曾此牧黎元,屈指光阴二十年。别后每思佳景物,再来重睹旧山川。
因罹兵革成彫弊,忽讶闾阎尽改迁。故吏老民皆白首,使君髭须亦皤然。
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