人间何处看真色,午夜天心月满时。
无限凡夫空肉眼,凝眸决眦望西施。
人间何处看真色,
午夜天心月满时。
无限凡夫空肉眼,
凝眸决眦望西施。
这首诗表达了诗人对美的追求和审美意境的描绘。诗人通过描述清澈明亮的月光在午夜时分照耀下的景象,反思人们平凡的生活中是否能够真正欣赏到美丽的事物。他认为普通人只能以肉眼看到有限的景象,而无法领悟到更深层次的美。然而,他通过凝视和注目,寄望于能够洞察到更高层次的美丽,比喻着人们对于完美与理想的追求。
这首诗以赤壁赋为背景,通过描绘月光下的景象,展示了诗人对美的追求和对人生境遇的思考。诗中的“真色”指的是真实的美,诗人在问人们在平凡的生活中是否能够真正欣赏到美丽的事物。午夜时分的“天心”象征着纯净和高远,而“月满时”则是诗人用来形容美丽的景象。他强调了普通人只能以肉眼感知有限的景象,而无法领悟更深层次的美。然而,诗人通过使用“凝眸”和“决眦”,表达了他对于能够洞察到更高层次美丽的期望和渴望。
这首诗通过对美的追求和对人生境遇的思考,引发人们对于人生意义和美的价值的思考。诗中的意象和表达都具有深远的意义,让人们在欣赏和解读中感受到美与哲理的结合。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
新开岭行,明代,杨慎,
废丘关前榛莽积,新开岭上烟岚辟。新途古道太多岐,瞑色荒烟带征客。
岸下寒江流水碧,崖畔霜林枫叶赤。日暮畏行豺虎陌,松灯苣火投孤驿。
北渚鸣鼍应远更,南峦哀猿响终夕。
法曲献仙音(大石),宋代,周邦彦,
蝉咽凉柯,燕飞尘幕,漏阁签声时度。倦脱纶巾,困便湘竹,桐阴半侵朱户。向抱影凝情处。时闻打窗雨。
耿无语。叹文园、近来多病,情绪懒,尊酒易成间阻。缥缈玉京人,想依然、京兆眉妩。翠幕深中,对徽容、空在纨素。待花前月下,见了不教归去。
灵芝篇,魏晋,曹植,
灵芝生王地。
朱草被洛滨。
荣华相晃耀。
光采晔若神。
古时有虞舜。
父母顽且嚚。
尽孝于田垄。
烝烝不违仁。
伯瑜年七十。
彩衣以娱亲。
慈母笞不痛。
歔欷涕沾巾。
丁兰少失母。
自伤早孤茕。
刻木当严亲。
朝夕致三牲。
暴子见陵悔。
犯罪以亡形。
丈人为泣血。
免戾全其名。
董永遭家贫。
父老财无遗。
举假以供养。
佣作致甘肥。
责家填门至。
不知何用归。
天灵感至德。
神女为秉机。
岁月不安居。
呜呼我皇考。
生我既已晚。
弃我何其早。
蓼莪谁所兴。
念之令人老。
退咏南风诗。
洒泪满袆抱。
乱曰。
圣皇君四海。
德教朝夕宣。
万国咸礼让。
百姓家肃虔。
庠序不失仪。
孝悌处中田。
户有曾闵子。
比屋皆仁贤。
髫齓无夭齿。
黄发尽其年。
陛下三万岁。
慈母亦复然。
行路难,南北朝,吴均,
洞庭水上一株桐,
经霜触浪困严风。
昔时抽心耀白日,
今旦卧死黄沙中。
洛阳名工见咨嗟,
一翦一刻作琵琶。
白璧规心学明月,
珊瑚映面作风花。
帝王见赏不见忘,
提携把握登建章。
掩抑摧藏张女弹,
殷勤促柱楚明光。
年年月月对君子,
遥遥夜夜宿未央。
未央采女弃鸣篪,
争先拂拭生光仪。
茱萸锦衣玉作匣,
安念昔日枯树枝。
不学衡山南岭桂,
至今千年犹未知。
雨中江声蔎林堇浦竹田雪舫云亭过饮篁庵,清代,全祖望,
丛桂香随暮雨沉,旅人独坐正萧森。相逢旧雨皆华发,并奏清商写素心。
米价未平愁岁歉,江潮大上识秋深。精篮喜与尘氛隔,且擘鲈鱼供醉吟。
谈禅,宋代,赵汝燧,
禅僧晚相投,貌古似落魄。说性说虚空,彫心苦摸索。
千百则公案,信口无一错。有蝉隔窗鸣,与僧恣酬酢。
僧喝蝉不知,僧怒蝉不觉。蝉厌忽飞去,僧语无处著。
呼儿掩柴扉,请僧自行脚。
施明可自湘潭还霅川以诗编相示摘其中重阳一,宋代,程公许,
倦游保似雁随阳,愁绪知添几线长。
归路驿梅多未破,吟边汀芷蔼余香。
寄声鸥路旧同社,可奈鹥凫纷着行。
乞与东风一吹送,偃松犹及共流觞。
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