为尧为舜配三才,功用都从此处来。
颠倒反为饥渴想,迷轻失重亦堪哀。
为尧为舜配三才,
功用都从此处来。
颠倒反为饥渴想,
迷轻失重亦堪哀。
这首诗词出自宋代作家陈普的《孟子·养小失小》。诗人通过简洁的语言描绘了一种道德观念,表达了一种人生的哲理。
诗中提到了尧和舜这两位传世的圣君,他们被认为具备了\"三才\",即仁、义、礼。这里的\"为尧为舜配三才\"意味着他们被赋予了这种道德品质,这些品质成为他们成为伟大君主的基础。
接着,诗人以颠倒和迷失为比喻,表达了人们在追求物质欲望时,失去了对道德的追求,失去了重要的价值观。\"颠倒反为饥渴想\"提醒人们,过度追求个人私利和物质财富,将导致心灵的饥渴,无法满足内在的精神需求。\"迷轻失重亦堪哀\"则强调,迷失于功利和表面的虚荣会导致人们失去对重要事物的关注,对人生的真正意义产生困惑和忧伤。
这首诗词通过简练的语言和精准的表达,传达了一个重要的道德观念:重视道德和价值观,不要迷失于功利和物质欲望。诗人以尧和舜作为典范,告诫人们应该追求内在的美德和高尚的品质,而不是将生活的重心放在短暂的享乐和虚荣上。
这首诗词在简洁中蕴含着深刻的哲理,呼唤人们思考人生的真正意义,以及如何在现实中追求真善美。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
吴松江观闸,元代,惟则,
吴松江水急如箭,昔见画图今识面。百川应命争先趋,东注海门如赴战。
海波怒发驱潮头,战退吴松水倒流。江潮一日两相斗,万古不决犹寇雠。
江水清兮潮水浊,江水不似潮水恶。恶潮推出海中洲,堆积江面成山丘。
官忧水害难疏凿,横江四闸同时作。潮来下闸潮平开,闸内不通潮往回。
潮波怒息捲底去,闸门又见江波怒。闸上盘涡万阵分,闸下狂澜万骑奔。
万雷吼兮万鼓发,石走沙飞乱戈甲。黄河冲破华山根,健瀑擘开青玉峡。
人言水性险且凶,不知水与人情同。情涛识浪怒且愤,不在江潮在方寸。
水险尚可避,人险终难知。人争额额罔昼夜,水争尚有潮平时。
安乐坊牧童,宋代,杨万里,
前儿牵牛渡溪水,后儿骑牛回问事。一儿吹笛笠簪花,一牛载儿行引子。
春溪嫩水清无滓,春洲细草碧无瑕。五牛远去莫管它,隔溪便是群儿家。
忽然头上数点雨,三笠四蓑赶将去。
拟魏太子邺中集诗 王粲,南北朝,谢灵运,
家本秦川,贵公子孙,遭乱流寓,自伤情多。
幽厉昔崩乱,桓灵今板荡。
伊洛既燎烟,函崤没无像。
整装辞秦川,秣马赴楚壤。
沮漳自可美,客心非外奖。
常叹诗人言,式微何由往。
上宰奉皇灵,侯伯咸宗长。
云骑乱汉南,纪郢皆扫荡。
排雾属盛明,披云对清朗。
庆泰欲重叠,公子特先赏。
不谓息肩愿,一旦值明两。
并载游邺京,方舟泛河广。
绸缪清燕娱,寂寥梁栋响。
既作长夜饮,岂顾乘日养!
荔枝 其一,宋代,刘攽,
南州积炎德,嘉树凌冬绿。薰风海上来,丹荔逾夏熟。
煌煌锦绣林,亭亭翡翠屋。鹊头烂晨霞,天酒莹寒玉。
流声感中华,采掇如不足。开元百马死,汉堠五里促。
君王玉食间,此荐知不辱。迨今糟粕馀,犹足惊凡目。
忆初成上林,四方会奇木。使臣得安榴,天马来首蓿。
拔芽自幽遐,托地幸渗漉。我欲咎真宰,喟兹限荒服。
将非名实雄,百果为羞缩。区区化工意,聊尔存众族。
补到难篇终别作八句寄吴圣与长官,宋代,郭祥正,
结客元和六载春,探深碧落迹如新。寸量秋色三千丈,名写岚光十四人。
文格迥欺韩愈老,字书尤逼小王真。近来好事谁能及,我续遗音君可嗔。
水龙吟 其二 和清江李侯士弘来寿,宋代,刘辰翁,
闲思十八年前,依稀正是公年纪。铜驼陌上,乌衣巷口,臣清如水。
是处风筝,满城昼锦,儿郎俊伟。但幅巾藜杖,低垂白鬓,用与绮、问何里。
最忆他年甘旨。也曾经、三仕三已。至今结习,馀年未了,业多生绮。
安得滕廛,移将近市,长薰晋鄙。望福星炯炯,西江千里,待公来社。
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