诗书礼乐敢忘钦,自是而翁力不任。
莫把溺冠轻议论,要观过鲁太牢心。
忘记《诗经》、《书经》、《礼记》和《乐府诗集》等古代经典,胆敢不尊崇尧舜禹般的圣人。这是因为自己的才能不足以胜任这样的角色。不要轻易发表关于溺冠的议论,而应该以鲁国太牢的心态来审视历史。
《咏史上·汉高帝八首》这首诗表达了对汉高帝的赞美和对历史的思考。诗人陈普以自己的言语和观点,反映了对古代文化经典的遗忘和对伟大统治者的敬佩。他承认自己的能力有限,不敢轻易超越先贤,同时也提醒读者不要轻率地评价历史上的重要人物和事件,而应该以谦逊和审慎的态度对待。
这首诗以简练的语言表达了作者对历史和文化的态度。陈普通过自己的观点,告诫读者不要忘记古代经典,这些经典代表了文化的根基和智慧的积累。他强调了个人的能力有限,不敢妄自称为圣人,对历史上的伟大统治者表示敬佩和钦佩。在提到溺冠时,诗人警告读者不要轻易发表议论,因为历史是复杂而多维的,需要以谦逊和深思熟虑的心态来理解。通过引用鲁国太牢的心态,诗人表达了对历史的敬畏和对历史真相的追求。
这首诗既是对历史的反思,也是对人的谦逊和谨慎的告诫。它提醒我们在评价历史人物和事件时要保持客观和谨慎,不要轻易妄下结论。同时,它也强调了对经典文化的尊重和珍视,这些经典是我们文化传承的重要基石。通过这首诗,我们可以感受到作者对历史和文化的深思熟虑,以及他对谦逊和谨慎态度的强调。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
寄邓道士(并引),宋代,苏轼,
罗浮山有野人,相传葛稚川之隶也。
邓道士守安,山中有道者也,尝于庵前见其足迹长二尺许。
绍圣二年正月十日,予偶读韦苏州《寄全椒山中道士》诗云:今朝郡斋冷,忽念山中客。
涧底束荆薪,归来煮白石。
遥持一樽酒,远慰风雨夕。
落叶满空山,何处寻行迹。
乃以酒一壶,仍依苏州韵作诗寄之云。
一杯罗浮春,远饷采薇客。
遥知独酌罢,醉卧松下石。
幽人不可见,清啸闻月夕,聊戏庵中人,空飞本无迹。
游三井观,宋代,陆游,
三井久知名,暇日偶一访。
栋宇坏欲尽,基址尚闳壮。
画墙皆国工,烟云俨天仗,旌旄亚戈戟,佩玉杂弓*。
太古实杰作,笔落九天上,吴生名擅世,睥睨未肯让。
规模远有考,意象豪不放。
最奇老臞仙,骨立神愈王。
石恪虽少怪,用笔亦跌宕。
两姝淡蛾眉,非复火食状。
尘埃久侵蚀,风雨无盖障。
好事未易逢,宁能久亡恙。
雍洛劫火余,妙迹尽凋丧。
斯游恐难继,伫立增悄怆。
剔银灯(仙吕调),宋代,柳永,
何事春工用意。绣画出、万红千翠。艳杏夭桃,垂杨芳草,各斗雨膏烟腻。如斯佳致。早晚是、读书天气。
渐渐园林明媚。便好安排欢计。论槛买花,盈车载酒,百琲千金邀妓。何妨沈醉。有人伴、日高春睡。
玉山避寇,宋代,邓肃,
前年十月间,胡兵满大梁。
小臣阻天对,血涕夜霑裳。
去年十月间,左省谪征商。
扁舟归无处,江浙俱豺狼。
今年十月间,叛卒起南方。
官兵且二万,一旦忽已亡。
一身幸无责,奉亲走穷荒。
天宇如许大,八口无处藏。
空山四十日,画饼诳饥肠。
朅来古招提,和气霭修廊。
迎门有禅伯,梵行照穹苍。
却念客无归,烧猪饭苏郎。
方袍二百指,祖灯其复光。
中有护法人,义气干天枪。
倒床得甘寝,不知冬夜长。
明朝曹夫子,破浪飞危樯。
入门郁春色,满船载琼浆。
高谈惊霹雳,佳句刻琳琅。
那知奔窜中,一乐得未尝。
何当扫阴雪,四海共春阳。
便携我辈人,浩歌归醉乡。
世事如奕棋,臧否均亡羊。
蓑衣可钓月,底处是金章。
奉和圣制送张说巡边,唐代,徐知仁,
圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。
春景 花飞减却春,宋代,刘辰翁,
老子情如海,花无醉后新。飞来如许雪,减却不多春。
轻薄随流水,颠狂落近邻。犹寒犹未晚,半雨半成尘。
拾翠危无路,残红老得人。清晨添酒量,日日是芳辰。
依韵和再开芍药十六首 其三,宋代,陆佃,
前来楼子妙凌空,若比今生是下中。曾与阿衡调鼎铉,拟教周昉画屏风。
再生桧老无多绿,四季花凡一饷红。认得洛阳人未识,信知天地有奇功。
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