诗书礼乐敢忘钦,自是而翁力不任。
莫把溺冠轻议论,要观过鲁太牢心。
忘记《诗经》、《书经》、《礼记》和《乐府诗集》等古代经典,胆敢不尊崇尧舜禹般的圣人。这是因为自己的才能不足以胜任这样的角色。不要轻易发表关于溺冠的议论,而应该以鲁国太牢的心态来审视历史。
《咏史上·汉高帝八首》这首诗表达了对汉高帝的赞美和对历史的思考。诗人陈普以自己的言语和观点,反映了对古代文化经典的遗忘和对伟大统治者的敬佩。他承认自己的能力有限,不敢轻易超越先贤,同时也提醒读者不要轻率地评价历史上的重要人物和事件,而应该以谦逊和审慎的态度对待。
这首诗以简练的语言表达了作者对历史和文化的态度。陈普通过自己的观点,告诫读者不要忘记古代经典,这些经典代表了文化的根基和智慧的积累。他强调了个人的能力有限,不敢妄自称为圣人,对历史上的伟大统治者表示敬佩和钦佩。在提到溺冠时,诗人警告读者不要轻易发表议论,因为历史是复杂而多维的,需要以谦逊和深思熟虑的心态来理解。通过引用鲁国太牢的心态,诗人表达了对历史的敬畏和对历史真相的追求。
这首诗既是对历史的反思,也是对人的谦逊和谨慎的告诫。它提醒我们在评价历史人物和事件时要保持客观和谨慎,不要轻易妄下结论。同时,它也强调了对经典文化的尊重和珍视,这些经典是我们文化传承的重要基石。通过这首诗,我们可以感受到作者对历史和文化的深思熟虑,以及他对谦逊和谨慎态度的强调。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
山中,宋代,郭祥正,
风萧萧兮云蔼蔼,泉淙淙兮石皑皑。禽惊人兮,远飞去以复还。
客醉其间兮,殊不知为冠带。发被衣颓以自顾兮,谁为吾仇。
山花为我一笑兮,山草为我以忘忧。嗟世人之愚兮,竟营营以何求。
求百年之宠荣兮,取万世之奴囚。怵谗舌之甚兮,尚毁孔而谤周。
咄何得而何失兮,孰为马而为牛。歌数作兮饮未休,石骇以走兮泉凝而不流。
起挽石以道泉兮,尔何我尤。吾将去乎世兮,结尔以长年之游。
题馀姚叶敬常州判海堤卷,元代,丁鹤年,
阴霓夜吼风雨急,坤维震荡玄冥立。桑田变海人为鱼,叶侯诉天天为泣。
侯奉天罚诛妖霓,下平水土安群黎。嶙峋老骨不肯朽,化作姚江捍海堤。
海堤蜿蜒如削壁,横截狂澜三万尺。堤内耕桑堤外渔,民物欣欣始生息。
潮头月落啼早鸦,柴门半启临沤沙。柳根白舫卖鱼市,花底青帘沽酒家。
花柳村村各安堵,世变侯仙倏成古。侯虽已矣遗爱存,时听丛祠咽箫鼓。
人生何必九鼎荣,庙食贵有千载名。君不闻一杯河水决瓠子,沈马亲勤汉皇祀。
又不闻一带江波泛蜀都,刻犀厌胜秦人愚。江平河塞世犹骇,何况堂堂障沧海。
论功不啻济川才,砥柱东南千万载。呜呼只今四海俱横流,平地风波沉九州。
苍生引领望援溺,州县有官非叶侯,禦灾谁复忧民忧!
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