女乐之行恨未忘,时人又为去齐伤。
圣贤出处常如此,道运终天孰主张。
女乐之行恨未忘,
时人又为去齐伤。
圣贤出处常如此,
道运终天孰主张。
这首诗出自宋代作家陈普的笔下,以孟子离开齐国为题材。诗中表达了女乐之行的不舍之情,同时也揭示了当时人们对孟子离开齐国的惋惜之情。通过这两个情感的对比,诗人抒发了对圣贤离去的感慨,以及对道运的探讨。
这首诗的开篇,以女乐之行的恨意为起点,显示了一种情感上的留恋和不舍。女乐在古代是陪伴君主的美女乐师,其离去暗示着美好时光的结束,让人感叹光阴易逝。接着,诗人转入描述时人对孟子离开齐国的伤感之情,这种伤感是对圣贤离去的惋惜,也是对他们智慧和道德力量的渴望。
在诗的结尾,诗人提出了一个问题:圣贤离去后,道运由谁主张?这是对世事变迁的思考,诗人希望从中探讨出人们对于道义和价值观的坚持,以及对天命和命运的理解。这样的探讨使得诗歌有了更深层次的意义。
整体而言,这首诗通过对女乐和孟子离去的描写,以及对道运的思考,展现了作者对时代变迁和人生意义的关注。同时,通过朴素的文字和含蓄的意境,诗人成功地表达了自己的情感和思想,给读者留下了一种深思的余韵。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
满庭芳,宋代,谈羲仲,
星宿呈祥,溪山钟秀,凛然生此真贤。冰清玉润,还称岁寒天。正是梅梢酝雪,探江南,春信先传。庭轩爽,涓涓皎月,今夜十分圆。
开筵。称寿处,歌尘飞动,舞袖蹁跹。愿公与椿松,对阅天年。第恐宏才重望,不容暂吟醉苕川。龙光近,行看凤诏,来自日华边。
满江红(甲申寿蜀阃),宋代,李曾伯,
天顾坤维,烦紫气、来从南斗。鞭才定,匆匆塞上,咏薇吟柳。少借日边霖雨望,教知天下风云手。听吾民、争说近年无,前朝有。
平安夜,舒长昼。笳鼓静,笙歌奏。记西湖五月,藕花时候。待把雁门冠带了,归来麟阁丹青旧。放蜀山、万点入樽罍,为君寿。
兰陵王,宋代,陈韡,
角声切。何处梅梢弄雪。还乡梦,玉井楼前,千朵芙蕖插空碧。邻翁问消息。为说红尘倦客。应怜笑、弓剑旌旗,底事留人未归得。
淮山旧相识。记急处笙歌,静里锋镝。隋堤杨柳犹春色。嗟十载人事,几番棋局,青油年少已鬓白。漫惆怅京国。
朱墨。困无力。似病鹤樊笼,老骥羁勒。夕阳不系栖林翼。待添竹东圃,种松西陌。功名休问,吾老矣,付俊杰。
和吴侍郎谢余洎诸朝客见过亭沼,宋代,宋庠,
碧瓦新堂压素波,主人欢意驻鸣珂。
风清共觉烦襟快,觞急都忘醉弁俄。
江苇有情侵岸出,野鸥无事掠船过。
西墙墨妙须珍护,皇祐高秋胜永和。
昌甫以诗谢履常见过因和韵,宋代,韩淲,
万事新传灯落烬,底许深长并浅近。山空岁暮风雪振,纵得过从浑莫省。
符铜节荡元整整,东上西来晨复暝。章泉之居尽虚静,世既相忘心孰竞。
失喜故人来问讯,且拥寒炉话吾胜。留连鸡黍夜初定,清旦重言意无尽。
意无尽矣我何知,叹者叹而哂者哂。
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