咏史下·元紫芝

作者:陈普(宋代)

天窦膏肓在羽衣,寂寥于蒍讵能医。

当时宇宙皆声色,不梦阳台一紫芝。

401

诗文译文

天窦膏肓在羽衣,

寂寥于蒍讵能医。

当时宇宙皆声色,

不梦阳台一紫芝。

诗文赏析

这首诗是宋代陈普创作的《咏史下·元紫芝》。诗人通过描绘元紫芝的形象,表达了对历史时光的思考和感慨。

诗中的第一句“天窦膏肓在羽衣”,形象地描绘出元紫芝的形态。天窦指的是人体的脑门,膏肓是指人的头部,羽衣则代表仙人的服饰。这一句表达了元紫芝是一位仙人或者神仙般的存在。

第二句“寂寥于蒍讵能医”,以含蓄的语言暗示了元紫芝的孤独和超凡脱俗的境地。蒍是一种草药,讵表示反问疑问的语气,医则指的是治疗。这句诗传达出元紫芝虽然拥有非凡的医术,但却无法治愈自己的孤寂。

接下来的两句“当时宇宙皆声色,不梦阳台一紫芝”,通过对比宇宙的繁华和元紫芝的淡泊,突出了元紫芝的超然和独特。宇宙的声色喧嚣、纷繁复杂,而元紫芝却只梦想着一个阳台和一株紫芝,表现了他对于简朴、幽静生活的向往。

整首诗以简洁的文字描绘出元紫芝的形象和内心世界,通过对比宇宙和个体的关系,反映出诗人对于人生的思考和对于追求内心宁静的向往。诗中的元紫芝形象也具有象征意义,代表了追求真善美和精神升华的理想境界。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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作者:陆游(宋代)

子虡当以十月离淝上喜而有作,宋代,陆游,

十月霜侵客子衣,片帆计已发淮淝。

山林独往我何敢?州县徒劳儿未非。

传舍方寒索调护,里门终日待来归。

解装且共灯前语,万事真当付一欷。

子虡调官行在寓(左飠右兹)团巷,初冬遽寒甚,作两绝句寄之岁晚江湖行路难,一樽何日共开颜?汝方僵卧(左飠右兹)团巷,我亦饥吟饭颗山。

子虡调官行在寓(左飠右兹)团巷,初冬遽寒甚,作两绝句寄之知汝弹冠意易阑,苦贫未免觅微官。

(左飠右兹)团巷口残灯火,愁绝霜风十月寒。

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505

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病中喜雨,呈李吉州,宋代,杨万里,

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729

长安旅舍纾情投先达

作者:刘驾(唐代)

长安旅舍纾情投先达,唐代,刘驾,

岐路不在地,马蹄徒苦辛。上国闻姓名,不如山中人。

大宅满六街,此身入谁门。愁心日散乱,有似空中尘。

白露下长安,百虫鸣草根。方当秋赋日,却忆归山村。

静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。

429

元奉宗宰绩溪

作者:杨亿(宋代)

元奉宗宰绩溪,宋代,杨亿,

游梁度几春,时誉蔼天伦。

家寄汀苹久,名题桂籍新。

溪鳞清可数,泽雉到应驯。

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971

八月旦日永定寺作

作者:高翥(宋代)

八月旦日永定寺作,宋代,高翥,

萧然一室坐清虚,又见西风到客居。

老去身心便懒惰,人来情意任亲疏。

从僧借地秋移菊,与佛分镫夜读书。

幽事复为行计夺,去留端的合何如。

603

赠袁州王教授时会

作者:赵蕃(宋代)

赠袁州王教授时会,宋代,赵蕃,

邂逅相逢索我诗,我诗何有鬓空丝。

能声故尔愧侯喜,到处其谁说项斯。

肯约山行频滞雨,预怀别后费相思。

一官独冷休形叹,斯会簿书都不知。

752

风流子

风流子,宋代,王千秋,

同云垂六幕,啼乌静、风御玉妃寒。渐声入钓蓑,色侵书幌,似花如絮,结阵成团。倦游客,一番诗思苦,无算酒肠宽。黄竹调悲,绮衾人马岂堪梅蕊,索笑巡檐。
一杯知谁劝,空搔首、还是忆旧青毡。问素娥早晚,光射江干。待醉披鹤氅,高吟冰柱,剡溪何妨,乘兴空还。只恐橹声咿轧,栖鸟难安。

771

没蕃士

作者:刘敞(宋代)

没蕃士,宋代,刘敞,

丁年仕辕门,欲食万里肉。敌兵方强梁,边境日局缩。

是时十月交,转战大河曲。落日天地昏,风尘蔽川陆。

我师自凭陵,虏骑出深谷。路穷矢交坠,壮士同僇辱。

投身致网罟,南向长恸哭。忠义安可论,功名亦已覆。

悠悠捐岁序,忽忽抱心曲。每生悔为祸,致死倘还福。

夜渡黄河冰,独依荒榛宿。狐狸鸣我旁,虎豹相驰逐。

脱身仅毫毛,夜动昼必伏。肌肤存空骨,性命半鬼箓。

十月到亭堠,门人识风俗。回头复长望,慷慨泪盈目。

忆昔万人出,今还一身复。可怜同时辈,视我犹鸿鹄。

永弃绝域中,几时脱臣仆。叩门谒主帅,长跪向人哭。

可汗甚桀黠,其下亦辑睦。弩力思长策,勿轻用人属。

661

仆射文庄高公挽辞二首

作者:苏颂(宋代)

仆射文庄高公挽辞二首,宋代,苏颂,

学术儒林老,人流国士尊。

立朝惟直道,寤主有嘉言。

高议留帷幄,清风遗子孙。

音仪嗟日远,隧路閟东原。

666
古文诗经

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