咏史下·张华

作者:陈普(宋代)

孙皓泥头入洛阳,后庭夺目万红妆。

铜驼北去还西徙,不怨荀冯怨杜张。

778

诗文译文

孙皓泥头入洛阳,

后庭夺目万红妆。

铜驼北去还西徙,

不怨荀冯怨杜张。

诗文赏析

这首诗词以历史事件为背景,描绘了一个历史人物张华的形象和其遭遇的境遇。诗词以简洁的语言展现了张华的悲惨命运和他所面临的困境。

首句“孙皓泥头入洛阳”,通过描述孙皓的形象,展现了他的卑微和不被重视的地位。这一句意味深长,可以理解为对权力和地位的反思,暗示了人们对于权力者的失望和对社会现象的思考。

接着,“后庭夺目万红妆”,描绘了洛阳后宫的繁华景象,以对比的方式凸显了张华的贫苦和孤独。这里的“万红妆”象征着权贵的繁华和奢靡,进一步强调了张华身份的卑微和与权势的巨大差距。

第三句“铜驼北去还西徙”,表达了张华被迫离开洛阳,远离故土的无奈和辛酸。这一句中的“铜驼”可以理解为古代车马的一种,象征着张华离开的旅途艰辛。

最后一句“不怨荀冯怨杜张”,以对比的手法,暗示了张华对于自己命运的无奈和对于时代的不满。这句诗表达了诗人对于社会现象的思考和对于历史命运的感慨。

总体而言,这首诗词通过简练的语言和隐喻的手法,揭示了历史人物张华的悲惨遭遇和对于社会现象的思考。诗人通过对张华的描写,抒发了自己对于社会和历史的关切,以及对权力和命运的反思。这首诗词以简练而深刻的笔触,展现了诗人对于人生困境和社会现象的感慨和思考。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

其他诗经

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804

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次金溪宗人伯政见寄韵

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次金溪宗人伯政见寄韵,宋代,陆游,

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879

烧香

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题湖南岳麓寺

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题湖南岳麓寺,唐代,曹松,

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酒泉子·春色融融

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春色融融,

飞燕乍来莺未语。

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788

与欧阳伯威同饮遇卿江楼

作者:赵蕃(宋代)

与欧阳伯威同饮遇卿江楼,宋代,赵蕃,

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593

冽泉

作者:赵蕃(宋代)

冽泉,宋代,赵蕃,

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太一斋居

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太一斋居,宋代,刘敞,

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644

野步

作者:朱松(宋代)

野步,宋代,朱松,

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534

山居苦

山居苦,宋代,赵与滂,

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野花无蝶管,怪木有神依。

益信林泉乐,年高白发希。

710

嵇康

作者:徐钧(宋代)

嵇康,宋代,徐钧,

卧龙并论恐非伦,望重宜为世所珍。

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976

石关

作者:王履(明代)

石关,明代,王履,

裂石为关似洞门,天悭神秀此相分。不曾临涧先眠石,未暇登峰且看云。

鸟哢只从中界断,松声专许上方闻。谁人更似周征士,不怕钟山孔氏文。

882

晓冷

作者:韩淲(宋代)

晓冷,宋代,韩淲,

晓雾知犹冷,初阳觉更和。午风吹不断,夜气暑还多。

帘槛翻黄蝶,灯窗扑白蛾。晚春初夏际,蚕麦复如何。

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