井深九仞已劳功。未及於泉等是空。
学问垂成还自弃,有为何异不为同。
井口深达九仞,已经费尽了力气。却远远没有达到泉水的位置,只是空空荡荡。学问虽然已经到达了成熟的阶段,却因为自己的放弃而束之高阁。有所作为与没有所作为有何不同呢?
这首诗词通过描绘一个井深九仞却未及泉的形象,表达了作者对于自己学问成就的矛盾心态。井和泉的对比象征了作者的努力与成就之间的差距,同时也承载了作者对于人生追求的思考。作者通过自问“有为何异不为同”,反思了有所作为与没有所作为的差异,以及这种差异对于个人价值和人生意义的影响。
这首诗词以简洁而富有力量的语言,表达了作者的内心矛盾和思考。井与泉的对比形象生动地揭示了作者学问成就与个人努力之间的落差,传递了一种对于努力和成就间关系的思考。诗中的疑问句“有为何异不为同”,反映了作者对于人生意义和价值观的思考,引发读者对自身奋斗和努力的思考。整首诗以简洁的形象和深刻的问题,凸显了作者在学问和人生追求上的内在挣扎,给人以深思和启示。
这首诗词通过简练的语言和独特的形象描写,表达出作者的独特见解和思考,对于人们在追求个人成就和人生意义时产生积极的思考和共鸣。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
宋史馆检阅所性先生时天彝父挽些,宋代,王柏,
大专槃物兮刚柔盪摩,五行杂糅兮颛蒙孔多。
陶一气之奇佹兮奄宇宙之几何,握异采之陆离兮蹇儃佪而逶迤。
袭正轨之茂而兮耻践迹而循科,御长辕而猎太空兮摧九折之峨峨。
孑不群而介立兮众嚣嚣而肆呵,玄虬蹶泥兮浸雄虹於颓波。
陇廉孟娵之莫辨兮世掩掩其层睋。神藐藐而上征兮诉纬繣於太和。
忽修灵之聿皇兮任侏儒之傞傞,咎将谁执兮岂天赋之未薖。
落日下大墅兮慨高风之吟哦,羌若人之莫见兮感生意於庭柯。
卓丰词兮九里,亘千秋兮不磨。
闻唐彦君益作计相过先以此寄用前韵,宋代,吕南公,
见说东征计决然,梦魂迎马去翩翩。遥怜迢递荒村路,幸对温和此日天。
意厚但青贫友眼,装轻肯赤仆夫肩。书编酒盏蒲团坐,预拟中宵未放眠。
送王逸,宋代,王灼,
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□我离别胸。
文字子所负,腾踏会有逢。勿使豪迈气,衰飒随霜蓬。
或歌归去来,徒为白发翁。男儿富事业,高名配华嵩。
满江红(贺刘左史光祖进职奉祠),宋代,魏了翁,
许大才名,知几许、功夫做得。独自殿、三朝耆旧,岿然山立。出处只从心打当,去留不管人忻戚。
抱孤衷、脉脉倚秋风,无人识。龙可养,凡鳞匹。鸾可挚,凡禽敌。便翩然归作,玉龙仙客。枰上举棋元不定,磨边旋蚁何曾息。傥天公、有意要平治,须华发。
应诏,魏晋,曹植,
肃承明诏,应会皇都。星陈夙驾,秣马脂车。命彼掌徒,肃我征旅。
朝发鸾台,夕宿兰渚。芒芒原隰,祁祁士女。经彼公田,乐我稷黍。
爰有樛木,重阴匪息。虽有糇粮,饥不遑食。望城不过,面邑不游。
仆夫警策,平路是由。玄驷蔼蔼,扬镳漂沫。流风翼衡,轻云承盖。
涉涧之滨,缘山之隈。遵彼河浒,黄阪是阶。西济关谷,或降或升。
騑骖倦路,载寝载兴。将朝圣皇,匪敢晏宁。弭节长骛,指日遄征。
前驱举燧,后乘抗旌。轮不辍运,鸾无废声。爰暨帝室,税此西墉。
嘉诏未赐,朝觐莫从。仰瞻城阈,俯惟阙庭。长怀永慕,忧心如酲。
昨日访子上不遇裴回庭砌观木犀而归再以七言乞数枝,宋代,杨万里,
昨携儿辈扣云关,绕遍岩花恣意看。苔砌落深金布地,水沉烝透粟堆盘。
寄诗北阮赊秋色,供我西窗当晚餐。小朵出丛须折却,莫教折破碧团栾。
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