孟子·践形

作者:陈普(宋代)

理苟非形何以具,有形有象即其郛。

非能尽性充乎体,空守人间血肉躯。

904

诗文译文

理苟非形何以具,

有形有象即其郛。

非能尽性充乎体,

空守人间血肉躯。

诗文简析

诗词探讨了理念与形体的关系,表达了对理念与形体相辅相成的观点。诗人思考了人的本质,认为理念虽然重要,但若没有形体作为具体的表现,就无法充分体现出来。理念和形体相互依存,共同构成了完整的人性。

诗文赏析

这首诗词通过探讨理念与形体的关系,反映了作者对人性本质的思考。诗中的\"理\"指的是人的思想、理念,\"形\"则指的是人的实体、形体。诗人认为,理念如果没有形体来具体表现,就会变得空洞无物。因此,诗中表达了对形体的重视和肯定。

诗中提到\"有形有象即其郛\",意味着只有具备了形体和形象,理念才能得以实现和展现。形体和形象是理念的外在表现,是理念所依附和延伸的载体。

诗的最后两句\"非能尽性充乎体,空守人间血肉躯\",表达了理念与形体的互动关系。理念需要通过形体来实现,形体才能充分展现理念的本质。如果只停留在理念层面,而不将其具体化于形体之中,那么它就只是停留在空洞的思想境界,无法真正融入人世间的血肉之躯。

这首诗词传递出一种人文关怀和思辨精神,呼吁人们在追求理念的同时,不要忽视形体的重要性。诗人通过这首诗表达了对人性的思考,强调了形与神的统一,揭示了人的理念与形体的密不可分的关系。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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赤符之火天不夜,鹑鸟有咮哕中星。凤膏烛与鱼膏并。

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嗣皇燕尾啄倾城,新都臣君奏蛙声。可怜雁足趼弗撑,畴为高庙嘘炎精,何况首山之荒庭。

劫灰已尽邀呵濩,飞落淮南双翮零。山馆书签侔七略,太乙藜照来五更。

古铜潜发光荧荧,哦诗弗类斋宫铭。笑指雪泥瓜印横。

906

腊日出猎近交

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腊日出猎近交,宋代,韩琦,

悲风吼林霜草白,杀气棱棱惨空碧。因畋讲事比其时,况值嘉平农已隙。

暂整和门出近郊,猎猎旌旗原烧赤。狩场一望天四垂,貔虎意豪犹恨窄。

鼓动围开翼复箕,人知部分如刀划。飞刊窜伏不得暇,狡兔幸生徒奋掷。

饥鹰眼捷翅头健,下鞲风发无虚搦。鹘拳交击或未仆,继嗾韩卢追以咋。

忽穿丛薄失所捕,耻焉便纵摩霄翮。不似寒鸱得腐鼠,傲然直视鸳雏嚇。

乌鹑鹊雉曷足数,亦有晨风竞搜索。其间骇兽欲陵突,焊卒争趋矜手格。

前驱返旆弗及舍,邱山大委虞中获。翻车泻酒犒士众,万刀刲肉恣燔炙。

塞防寓令岂徒然,不在诗人刺荒癖。王者设官犹取众,大奸宿猾许擒扼。

乘时废职莫自效,勿谓鸷鸟无全策。别有老狐智计巧,只就高城营窟宅。

疑冰识扱行步稳,此日胡由见踪迹。雕兮雕兮未得志,将军愤懑如何释。

457

诸暨簿张慈

作者:杨亿(宋代)

诸暨簿张慈,宋代,杨亿,

新官佐邑近闽禺,令伯欢心就养初。

暂住梁园慵献赋,因经禹穴便探书。

忘机海国亲鸥鸟,寄信京华托鲤鱼。

回日杀青兼两载,想群清奉亦无馀。

469

二月初二日二首

作者:赵蕃(宋代)

二月初二日二首,宋代,赵蕃,

去岁不作瘧,今年乃病温。

初无一床卧,但有小舟蹲。

未怕黄州鬼,唯忧楚国魂。

明朝强撑拄,摇兀到吴门。

680

早谒

作者:宋庠(宋代)

早谒,宋代,宋庠,

匹马中衢类断蓬,疏星残月共寒空。

汉家未给千门钥,弛镫墙阴避宪骢。

520

离越

离越,宋代,赵汝绩,

东关寒水深,游子别家心。

棹急波鸣枕,篷疏月在衾。

半生多道路,何日定山林。

隔岸闻渔唱,离骚不敢吟。

695

元舆待制招饮衣锦亭

元舆待制招饮衣锦亭,宋代,郭祥正,

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689

登县楼

作者:李揆(宋代)

登县楼,宋代,李揆,

一水中分南北市,插天蒙末有佳山。

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802

次韵朱子厚九月十一日见寄三首 其三

次韵朱子厚九月十一日见寄三首 其三,宋代,俞德邻,

冷雨凄风万木飞,年来世事不胜悲。青山白水新安道,云梦绿林夔府诗。

耆旧飘零今有几,乾坤翻覆政缘谁。鬓丝一夜三千丈,甚矣吾衰如此衰。

900
古文诗经

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