烽火台

作者:杨备(宋代)

一带东流当複阙,築台相望水云间。

丽华应不如褒姒,几许狼烟得破颜。

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诗文译文

一带东流当复阙,

築台相望水云间。

丽华应不如褒姒,

几许狼烟得破颜。

诗词中描绘了一座烽火台,它矗立在东方的江流中,与对岸的水云相望。作者以丽华和褒姒作为对比,表达了不同女子在战乱中的不同命运。丽华因为战乱而丧失了她的美貌和笑容,而褒姒则能保留她的美丽和笑颜。狼烟的出现代表了战乱和血腥,这些因素使得人们的笑容难以绽放。

诗文赏析

一带东流当复阙,

築台相望水云间。

丽华应不如褒姒,

几许狼烟得破颜。

诗词中描绘了一座烽火台,它矗立在东方的江流中,与对岸的水云相望。作者以丽华和褒姒作为对比,表达了不同女子在战乱中的不同命运。丽华因为战乱而丧失了她的美貌和笑容,而褒姒则能保留她的美丽和笑颜。狼烟的出现代表了战乱和血腥,这些因素使得人们的笑容难以绽放。

这首诗词通过对于战乱中女性遭受的苦难的描写,表达了作者的悲愤之情。诗中的烽火台具有象征意义,它是战乱的代表,象征着人们无法逃离的现实。同时,作者以丽华和褒姒的形象对比,反映了命运不公和个人遭遇不幸的主题。

《烽火台》这首诗词具有悲怆的,通过辞章简练的表达方式,深深触动着读者的情感。它揭示了战争对人们生活的摧毁和影响,表达了对于战乱和不公现象的不满和反思。

这首诗词中,作者运用了简洁而富有意象的语言,通过对比和象征手法,刻画了战乱中女性的遭遇和人们的苦难,给读者留下了深刻印象。此外,诗词中包含了对于美丽和欢乐的渴望,这种对于日常生活的向往也凸显了战乱给人们带来的痛苦和不安。

总之,《烽火台》这首诗词以简洁而有力的语言表达了作者对战乱和不公的反思和悲愤之情,通过对比和象征手法描绘了战乱中的女性遭遇和人们的苦难,深深触动着读者的情感,展现了作者对于美丽和欢乐的渴望,以及对于和平与幸福的向往。

杨备

建州浦城人,字修之。杨亿弟。仁宗天圣中为长溪令,后宰华亭。庆历中为尚书虞部员外郎,分司南京。尝乐吴地风俗之美,作《姑苏百题》,每题笺释其事,后范成大修志多采用之。

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64

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春日雨中即事,唐代,王翰,

京洛繁华事已违,怀人竟日掩空扉。望迷楚岫闻啼鴂,思入秦川怨落晖。

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44

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43

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赋石竹,元代,虞集,

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69

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张子真杨政光吴德夫追路湘源赋此以别,宋代,张栻,

驱车出严关,触热归路长。一雨群物苏,吾行亦清凉。

漓水自南去,湘流正洋洋。眷言二三友,跋马勤送将。

萧然短长亭,每语夜未央。张子名家驹,千里方腾骧。

杨郎岭中彦,而能敛锋铓。延陵旧所熟,气味固难忘。

向来幕府游,三秀丽斋房。居然出别语,分袂楚粤乡。

人生会有别,勿悲参与商。独有赠言意,临岐更平章。

风俗易移人,宦途剧羊肠。千钧有不守,决去飞鸟翔。

要当勉自持,诗书作金汤。他年相会处,刮目看增光。

为谢桂父老,无泽留一方。惟馀石间字,时与洗苔苍。

61

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51

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题鹌鹑,明代,王称,

五陵鞍马醉芳尘,翠袖笼香锦翼驯。一自雕屏辞斗影,露苔烟草几回春。

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夕阳亭中语未已,一合乾坤匝疮痏。疮生望公公不起,携妓东山玩山水。

神州陆沈宁不耻,正赖丝竹陶写耳。淮淝风鹤繇密指,固应孩视桓元子。

吁嗟公乎真杰士。

73

赠成雷师

赠成雷师,宋代,俞德邻,

妖氛塞乾坤,乘罅毒黔首。膏肓不可针,灵文泄枢斗。

雷师烂柯仙,造化默授受。捕蛟笞鬼神,宛似弥明叟。

雷霆指顾间,云雨翻覆手。携诗走江湖,万里屈伸肘。

平生刘伯龙,贻笑今已久。谁能烦律令,三揖费蕉柳。

嗟嗟世涂艰,魑魅白昼吼。蓝色杂曼肤,睒眒眩妍丑。

我欲扫除之,荒郊乏荆帚。何当袭师术,轰霆震枯朽。

坐使四海清,物物跻仁寿。

63

秋怀 其五

作者:韩淲(宋代)

秋怀 其五,宋代,韩淲,

秋月从天来,照人光清寒。起舞或四顾,夜色明飞栏。

举杯与之笑,不知颓玉山。醉倒复自起,挥手扪天关。

衡门终局促,空戴头上冠。焉得万里沙,校猎驰雕鞍。

36

正月初三日

作者:韩淲(宋代)

正月初三日,宋代,韩淲,

新年喜共閒僧语,薄暮明灯下纸帘。活火慢煎茶渐熟,呼童时把炭来添。

65

野遊

野遊,宋代,释延寿,

独步出衡茅,寒云著地交。

烧平多败穴,叶落见危巢。

100

和陶渊明饮酒二十首 其五

和陶渊明饮酒二十首 其五,明代,祝允明,

大道本一致,无问寂与喧。每有希夷时,不见耳目偏。

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38

临高台 其二

临高台 其二,明代,释函可,

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愿平高台塞东海,毋使流民心骨碎。

4

江蓠馆六咏 其三 月榭

江蓠馆六咏 其三 月榭,明代,张元凯,

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古文诗经

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