秀色回环眼倍明,醒余洒面竹风清。
快哉气且吞云梦,便欲飘然上玉京。
秀色回环眼倍明,
醒余洒面竹风清。
快哉气且吞云梦,
便欲飘然上玉京。
这首诗词描绘了作者游览虎丘的情景和情感。作者在虎丘上欣赏到了美丽的景色,眼睛明亮敏锐,洞察力倍增。他醒来后,洒面的清风轻拂着他的脸颊。他感到无比快乐,仿佛能够吸入云雾之中,进入梦幻境界。他内心充满了豪情壮志,渴望飘然而升,登上玉京(神仙居住的地方,象征高远的境界)。
这首诗词以简练明快的语言描绘了作者在虎丘游玩时的心境和感受。诗中的景色描写以秀丽的景色为背景,凸显了作者眼睛明亮的特点,同时也暗示了他眼界开阔,富有洞察力。清风洒面的描写使人感受到清新、宜人的气息,给人以愉悦的感觉。诗中的\"吞云梦\"表达了作者内心的豪情壮志,他渴望超越尘世的束缚,追求更高、更美好的境界,飘然而升至玉京,与神仙同居。
整首诗词以简洁、明快的语言展示了作者对美景的赞美和对高远理想的追求。它传递出一种豪情壮志和追求卓越的精神,鼓舞人心,让人感受到向往、奋进的力量。同时,通过描绘美景和表达内心情感的结合,使诗词更具艺术感和意境。
蒋孝言,理宗宝庆时武进(今江苏常州)人(《宋诗纪事补遗》卷六七)。
八咏诗 其四 霜来悲落桐,南北朝,沈约,
悲落桐。落桐早霜露。燕至叶未抽。鸿来枝已素。本出龙门山。长枝仰刺天。
上峰百丈绝。下趾万寻悬。幽根已盘结。孤枝复危绝。
初不照光景。终年负霜雪。自顾无羽仪。不愿生曲池。
芬芳本自乏。华实无可施。匠者特留眄。王孙少见之。
分取孤生蘖。徙置北堂陲。宿茎抽晚干。新叶生故枝。
故枝虽辽远。新叶颇离离。春风一朝至。荣华并如斯。
自惟良菲薄。君恩徒照灼。顾已非嘉树。空用凭阿阁。
愿作清庙琴。为舞双玄鹤。薜荔可为裳。文杏堪作梁。
勿言草木贱。徒照君末光。末光不徒照。为君含噭咷。
阳柯绿水弦。阴枝苦寒调。厚德非可任。敢不虚其心。
若逢阳春至。吐绿照清浔。
徐提干为沈运使种竹于上饶新居昭礼有诗蕃同作,宋代,赵蕃,
玉溪佳山水,不减阆州南。新居助幽深,所欠万竹参。
徐郎亦好事,知公幽趣耽。过溪买龙雏,云根破烟岚。
地形择便宜,土壤泉亦甘。春雷一番笋,要戒园翁馋。
邻里约来往,要须开径三。风月无常主,平分未为贪。
定有王子猷,造门不舆蓝。啸咏忘主宾,用意端不凡。
政尔功名迫,此事未易谭。待公幅巾归,我亦脱青衫。
从张圣涂乞石,宋代,李昭玘,
先生筑高隐,趣好清且独。云龙峰上石,跋草自錾斸。
发窍号阴怪,穷根揽坤腹。山灵不敢爱,鞭叱满崖谷。
危跻已穿履,大载几折轴。直欲起岩岩,未容买碌碌。
心营合天造,指化出神速。突兀傲中巅,凭陵勇双矗。
兽蹲目睥睨,龙攫腰回蹙。缩脰立幽鸟,擎颅卧孤犊。
鲸鳞老廉利,相角怒撑触。轩昂鹤引咮,赑屃鳌跂足。
腾空快高思,排峭惊醉目。伊余朅来游,步百吟周复。
愿从乞其馀,伴我东墙竹。猿鹤莫相嗔,此客意非俗。
常令月色照,敢使尘土辱。日待风雨来,起看空绕屋。
佽飞庙迎神引,宋代,谢翱,
剑歌兮击筑,茭青兮蓼绿,夕济甬兮沉玉。步巫兮禹孙,葺神藩兮楚军,神之乘兮海云。
噀芳兮越咒,斩将兮神祐。秋零露兮为醑,春集鸦兮神语。
风萧萧兮满旗,云之车兮来思。
乌生曲,明代,卢龙云,
乌生八九子,乃在大海旁。毛羽参差长,俱愿凌穹苍。
相哺桂树里,岂虞缯缴伤。苦遭秦氏恶少年,弯弓挟弹睨其间。
一发乱乌群,九子相惊看。各各恋其巢,安得离哉翻。
唶尔少年轻薄子,乌自群飞何负汝!少年不暇思,反用相矜诩。
昔我臂苍鹰,共逐平原野。鸟飞不及瞬,尚得攫而食之。
有时牵黄犬,驰骛山间薮。兔奔不及穴,尚得获而醢之。
机用匪一朝,于乌竟何有。但明飞伏各自天,无须复欢前与后。
示诸生兼告同志,明代,湛若水,
圣人亦人为,诸子早辨志。持此忠信资,何远不可至。
尧舜称大圣,其道孝弟耳。孝弟谁不然,鲜或见天理。
天理天所为,超然绝人伪。夫谁能举之,聪明与睿智。
兹理何由臻,执事自敬始。
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