行到水穷处,未知天尽时。
行到水穷处,未知天尽时。
辽阔的水域延伸至尽头,天的边界仍不可知。
这首诗《句》是宋代李渎所作,虽然只有两句,却表达了深远的意境。诗中以水和天喻示了人生的旅程和未知的未来。
诗中的“行到水穷处”借用了水源的终结作为行程的结束。水是在旅途中平稳和常见的景观,但当水不再存在时,说明旅程已经走到了极限和终点。这一句话意味着人生的行程也有终结的时候,无论是到达了目的地还是走到了尽头都未可知。
而“未知天尽时”则表达了对未来的不确定性。在旅途中,人们可以看到天空的边界,但却无法预知天空的尽头在哪里。同样,人们无法预测自己的未来会有怎样的发展和结束。
这首诗引发了对人生的思考。在人生的旅程中,我们会遇到各种各样的阻碍和困难。有时候,我们会感到疲惫和迷茫,不知道该往哪里走。这首诗告诉我们,在最困难的时候,也许我们需要面对人生的极限和未知。同时,它也提醒我们要珍惜当下,因为我们无法预知未来会带来什么。
这首短小精悍的诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了人生旅途中的不确定性和面对未知的态度。它鼓励人们要积极面对旅途的险阻和未来的不确定,同时也唤起人们对生命的珍惜和对未来的思考。
(957—1019)宋河南洛阳人,初字河神,改字长源。李莹子。不求仕进,往来中条山,所居木石幽胜。真宗尝召见,辞以足疾不起,自陈家世业儒,隐居避世之意。嗜酒,好聚书画。博览经史,熟谙唐以来士族掌故。
天宝宫词十二首寓感(《草堂雅集》题云“唐,明代,顾德辉,
五王马上打球归,赢得宫花献贵妃。
乐起阁门边奏少,祸因台寺谏书稀。
侍儿随幸皆颁紫,骰子蒙恩亦赐绯。
姊妹相从习歌舞,何人能制柘黄衣。
满江红 其一,宋代,邓剡,
王母仙桃,亲曾醉、九重春色。谁信道、鹿衔花去,浪翻鳌阙。
眉锁娇娥山宛转,髻梳堕马云敧侧。恨风沙、吹透汉宫衣,馀香歇。
霓裳散,庭花灭。昭阳燕,应难说。想春深铜雀,梦残啼血。
空有琵琶传出塞,更无环佩鸣归月。又争知、有客夜悲歌,壶敲缺。
题岑公洞,宋代,赵善赣,
真人邈何之,恍忽不可见。洞居独嵌空,壁留明珠溅。
藤萝含冥濛,竹柏斗葱茜。至幽合人心,远翠落江面。
野老乘篮舆,使君肆清燕。日影砌下倒,云容坐间变。
大木岩欲倾,邃壑路微转。峥嵘施屏风,点缀成彩绚。
虽云急行乐,胜赏殆亦遍。欲归重盘旋,拂石看古篆。
咏古 其十三,明代,李攀龙,
阖闾为无道,厥欲如蛇豕。荐食视上国,乃政从楚起。
昭王在草泽,群臣不复纪。使者哭秦庭,七日未得理。
入郢既已甚,丘陇行见箠。感兹告急言,誓彼同袍士。
贤臣亦多术,存亡尤独美。
乙未春正月二十三日早恭遇上御皇极门觐天下来朝诸侯时有岛夷乞封阙下二首 其二,明代,唐伯元,
诏选宫人昔奏知,怪来朝讲故迟迟。忽逢丹扆垂裳日,正忆天言罪己时。
先帝初年真圣主,轮台一诏更吾师。微臣旧有千秋鉴,却望调元鼎鼐谁。
四字吟昼睡戏书与世光子效康节体,明代,罗洪先,
自笑念庵,终何干济。半生辛勤,此日懒肆。闲不踰大,行不矜细。
高不近名,卑不营利。日午北窗,倦则假寐。不浴而凉,不饮而醉。
问年几何,四十九岁。昨非已遥,后善何计。稚子闻之,以语为戏。
俟其稍长,问以知未。
约潘元龙游惠山,明代,孙作,
锡谷名泉誇第二,江水由来胜山水。中泠天畔隔苍烟,九龙眼中荖可喜。
我梦临此鉴眉须,裹茗烹煎携绿珠。老僧毵毵妙而臞,忽来说禅坐跏趺。
三生岂是旧缘法,明日买船当下闸。共君乌纱一裹头,野岸春洲看晴鸭。
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