甲午至节后同诸兄入市归有感

作者:刘宰(宋代)

七十衰翁入市归,感今怀昔泪沾衣。

人稀旧识居独是,俗竞新华质已非。

九府泉悭谁改作,五材兵去孰防微。

西山不属银绯客,只合高歌咏采薇。

953

诗文译文

七十岁的衰老者进入市场归家,感叹当下的社会变迁,怀念过去的时光,泪水沾湿了衣衫。人们寥寥无几的认识者孤独地居住着,俗世之人追逐着新的华丽而已经不再真实。九府之泉何曾被谁改变过,五材之兵已经离去,又有谁能防范微小的风波?西山并不属于华丽的宾客,只适合高声歌唱和赞美采薇。

诗文简析

《甲午至节后同诸兄入市归有感》是宋代刘宰的一首诗词。这首诗词描绘了作者七十岁的衰老之状,感怀过去岁月的悲凉,并对当下社会的变迁和人情的冷淡表达出失望之情。

这首

诗文赏析

七十岁的衰老者进入市场归家,感叹当下的社会变迁,怀念过去的时光,泪水沾湿了衣衫。人们寥寥无几的认识者孤独地居住着,俗世之人追逐着新的华丽而已经不再真实。九府之泉何曾被谁改变过,五材之兵已经离去,又有谁能防范微小的风波?西山并不属于华丽的宾客,只适合高声歌唱和赞美采薇。

这首诗词中,作者通过描绘一个七十衰翁进入市场归家的情景,表达了自己对时光流转和社会变迁的感慨。作者在市场中感叹现代社会的浮华和虚伪,认为人们追逐的是表面的华丽而非真实的品质。他对过去的朋友和熟人的稀少感到孤独,同时也对社会的冷漠和人情的淡薄感到失望。

在诗词的后半部分,作者提到了九府泉和五材兵,表达出对政治和军事的无奈和不满。九府泉象征着政府、权力,而五材兵则指代军队。作者认为政府和军队的改变和离去并没有解决微小问题的发生,对社会的混乱和不安感到担忧。

最后,作者提到了西山,将其与银绯客对比。银绯客指的是富贵而华丽的宾客,而西山则代表了质朴和真实。作者认为西山不适合银绯客,而是适合高声歌唱和赞美采薇,这里表达了对真实和朴素生活的向往和追求。

这首诗词以老者的视角,通过对衰老、社会变迁和人情淡薄的描绘,表达了作者对时光流转和社会变化的感慨和对真实与朴素生活的追求。同时,通过对政治和军事的批评,诗词中也包含了对社会现象的思考和对社会进步的期望。

刘宰

刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。

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断碑叹,宋代,陆游,

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一钱,宋代,陆游,

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秋山行旅图

作者:虞集(元代)

秋山行旅图,元代,虞集,

春夏农务急,新凉事征游。饭糗既盈橐,治丝亦催裘。

升高践白石,降观索轻舟。试问将何之,结客趋神州。

珠光照连乘,宝剑珊瑚钩。乘马垂苜蓿,纵目上高丘。

策名羽林郎,谈笑觅封侯。太行何崔嵬,日暮摧回辀。

古木多悲风,长途使人愁。羸骖见木末,足倦霜雪稠。

谷口何人耕,禾麻正盈畴。出门不及里,酒馔相绸缪。

壮者酣以歌,期颐醉而休。安知万里事,有此千岁忧。

584

常山出郊马上口占

作者:韩琦(宋代)

常山出郊马上口占,宋代,韩琦,

旌旗乘晓出郊原,五马临风一慨然。山势似屏西限晋,地形如掌北擒燕。

麦含丰泽催齐秀,蚕饱柔桑起大眠。守帅勉希廉与蔺,九重高枕不忧边。

517

初会醉白堂

作者:韩琦(宋代)

初会醉白堂,宋代,韩琦,

因建新堂慕昔贤,本期归老此安然。轻阴竹满窗间月,倒影莲开水下天。

自向酒中知有德,更于琴外晓无弦。霓裳百指非吾事,只学醺酣石上眠。

566

青铜香鸭诗

青铜香鸭诗,宋代,周端臣,

谁把工夫巧铸成,铜青依绿绿毛轻。

自归骚客文房后,无复王孙金弹惊。

沙觜莫追荐苇暖,灰心聊吐蕙兰清。

回头却笑江湖伴,多少遭烹为不鸣。

427

碧桃

碧桃,宋代,周端臣,

武陵梦觉艳妆空,回首芳姿迥不同。萼绿仙留苍玉佩,蕊珠人在碧霞宫。

素腮褪粉啼春雨,翠袖笼寒怯晓风。惆怅涌金池上路,阑杆倚遍夕阳中。

458

秋夜临汝馆怀友人陈聘君赖竹庄

作者:严羽(宋代)

秋夜临汝馆怀友人陈聘君赖竹庄,宋代,严羽,

秋声动梧竹,月色满庭芜。此夕怀良友,天涯各一隅。

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539

辨山亭二首 其一

辨山亭二首 其一,宋代,郭祥正,

叠径萦迂上小亭,云收天末数峰青。不嫌一鸟横空没,直恐纤埃点画屏。

686

醉落魄

作者:岳珂(宋代)

醉落魄,宋代,岳珂,

铜彝绣箔。风流不到临春阁。婆娑清影来岩壑。梅魄兰魂,香染九秋萼。蕊仙拥下青瑶幕。粟肌透入黄金约。有人奚酉逢鱼摸。欲插还羞,重把鬓云掠。

591

华清宫

华清宫,宋代,杨正伦,

休罪明皇与贵妃,大都衰盛两相随。

惟怜一派温泉水,不逐人心冷暖移。

536
古文诗经

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