八卦既成列,幽赞天地功。
邈哉九圣意,究此□堂中,
□机□严□,华□□涧松。
□□理傥析,欲游学□踪。
八卦已经列成,咏叹天地伟功。
九圣的胸怀遥远而深远,探究其中玄妙的道理。
内涵机智外形严谨,像华丽的绝壁上的松树。
理论的深度纷繁复杂,渴望去学习探索它的足迹。
这首诗以读易堂为题,表达了对易经的深刻思考和推敲。易经是中国古代哲学中的重要经典之一,它通过八卦图像和易经卦辞来阐述人与自然、人与社会、人与自己的关系。诗人通过描绘易经为八卦已经成列的状态,表达了对其博大精深和含义的欣赏和赞叹。诗中提到的“九圣”指的是古代传世的九圣经,意味着易经的价值和深远意义。诗人渴望探究其中的玄妙道理,表达了对学习和探索的追求。
刘仲堪,真宗大中祥符二年(一○○九)以著作佐郎知英州。事见清道光《广东通志》卷二○五。今录诗十首。
和陈丈剑门新秋偶兴呈菽庄主人原韵 其四,清代,许南英,
向暖南飞望九衡,回翔雁影倦长征。十朝野史伤心秘,一局残棋冷眼明!
纵使河山终有主,可怜宇宙实无情!乱离飘泊干戈际,饭颗山头太瘦生。
酬陈掾留题小山二首用次来韵 其一,宋代,郭祥正,
我爱小山石,翩翩鸾凤姿。胡为不飞去,似与幽人期。
志泽未及物,收身聊自嬉。不教三径荒,宁歌吾意词。
旧交安在哉,岁晏逢子知。殷勤结惠好,琅玕分一枝。
翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其六,宋代,刘跂,
诗成吟咏转凄凉,独宿空帘归梦长。长年事事皆抛尽,惟到尊前是故乡。
摸鱼儿·忆元龙,元代,元好问,
忆元龙、旧家湖海,不应年鬓衰槁。翩翩竹马儿童喜,惊儿汉江归报。归计早。黄金印、征西已付诸郎了。红云仙岛。渺千里移春,浓薰细染,春意已倾倒。西溪上,玉镜修眉翠扫。题诗曾许谁到。溪亭未入奚奴锦,望断绿波春草。君且道。人间世、虚名得似欢游好。风流未老。约款段随车,鸱夷载酒,迎我霜陵道。
满江红 送李景山使交趾,元代,姚燧,
六韶江山,十年厌、*舟还辙。但只有、日南遐域,未尝持节。八月秋风来朔漠,燕然已没鞍鞯雪。料此时、铜柱瘴云收,无炎热。衔尺一,行宜决。烦重为,雕题说。道皇元威德,万方臣妾。直以越裳声教阻,千金装*渠谁屑。要降王、明日共?轩,来金阙。
兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其九 象鼻峰,明代,卢宁,
仰沿文祖揖山神,爱尔聪闻独引伸。但把羲图占世道,肯随周鼎梦王人。
半捲玉醴天心露,一喷香云佛面春。在处不妨韬大美,可防终老勿焚身。
述怀五十三首 其四十三,明代,周是修,
人生如梦泡,忧乐无定端。归休常未久,别去每漫漫。
云平雨雪暗,阴盛北风寒。君今在万里,言念衣裳单。
光景亦何速,曾不比奔湍。安贞信为吉,古道良独难。
幽愤积中曲,无言坐长叹。
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