平生胆气清高,抱道长乐逍遥。
天地阴阳反覆,云收雾卷丹霄。
平生胆气清高,
抱道长乐逍遥。
天地阴阳反覆,
云收雾卷丹霄。
这首诗描绘了傅得一临终时的心境和对生命的思考。作者表达了他平生胆气高傲,坚守道义并寻求乐趣的态度。他追求道德修行,追求内心的长乐与自由。然而,作者也意识到天地间的阴阳变化,生命的无常和世事的反覆。最后两句描绘了云收雾卷的景象,暗示了人生的终结。
这首诗词展现了傅得一深沉的思想和对人生的独特见解。他在临终之际,回顾自己的一生,自豪地表达了自己的胆气高洁和对道德的追求。他认为真正的快乐和自由来自于内心的修行和对道义的坚守。
然而,作者也意识到生命的无常和世事的变化。他用\"天地阴阳反覆\"表达了这一觉悟。这种觉悟使他明白人生的虚幻和短暂,即使是追求道德和乐趣,也难以抵挡时间的流逝和命运的变幻。
最后两句描述了云收雾卷的景象,给人以终结和离别的感觉。这种意象使读者思考生命的终极归宿和无常的自然法则。整首诗以简洁而富有哲理的语言,深沉,富有启迪性,引发人们对生命意义和人生价值的思考。
傅得一(一一一五~一一八八),字宁道,新淦(今江西新干)人。道士,曾主管皂山崇真宫、玉隆万寿宫。孝宗淳熙十五年卒,年七十四。事见《历世真仙体道通鉴续编》卷四。
泛清波摘遍 采菱,清代,戴珊,
烟迷荻浦,风乱荷塘,剩有菱湖秋色好。清歌徐引,唱入湖心更幽悄。
邻船少。茎柔涩桨,角刺牵衣,十里澄烟寒碧袅。为爱鲜妍,行过前汀未回棹。
秋渐老。凉欺鸭脚根浮,嫩压鸡头实小。多少莲房菰米,总输莹皎。
凭谁道。莫更采向中流,惊他并飞沙鸟。好摘馀花归去,镜台同照。
*心香,元代,丘处机,
征雁回时,野菊*斓。向深溪、古洞弯*。孤吟静境,独炼还丹。被夜萧条,*局促,坐艰难。一性参差,数载留连。到如今、方露因缘。琼珠达地,宝月通天。便出玲珑,忘机构,没孜煎。
左绵山中多青松风俗贱之止供樵爨之用郡斋僧,宋代,薛绍彭,
越王楼下种成行,濯濯分来一苇杭。
偃盖可须千岁干,封条已傲九秋霜。
含风便有笙竽韵,带雨偏垂玉露光。
免作爨烟茅屋低,华轩自在拂云长。
真州元夕和韵二首,宋代,李壁,
璧月舒金波,流光入窗蓬。
江水碧杳杳,淮山直丛丛。
牢落亦清甘,繁华儿辈事。
一褐拥春寒,倦拨青编睡。
绛纱眩纨绮,箫鼓沸隔船。
龛灯独耿耿,静对花双悬。
更深共语笑,为客何时了。
纷兮总濁恶,文字有潜照。
初五日孔野云同酌楼下取琴作白云曲因和周倅所赠韵,宋代,韩淲,
野云弹白云,声寄徽外微。胎仙舞三叠,生飞上华池。
徽弄瞬息间,是岂筝阮资。孤桐本贞高,缓节调勿催。
天心古乐见,画出弥明师。志士不可听,俗士不可窥。
落佩倒冠者,因之得希夷。灵仙福地南,春风百草齐。
桃源行,宋代,胡宏,
北归已过沅湘渡,骑马东风武陵路。
山花无限不关心,惟爱桃花古来树。
闻说桃花更有源,居人共得仙家趣。
之子渔舟安在哉,我欲乘之望源去。
江头相逢老渔父,烟水苍苍云日暮。
投午拱手向我言,桃源之说非真然。
当时渔子渔得钱,买酒醉卧桃花边。
桃花风吹入梦里,自有人世相周旋。
酒醒惊怪告俦侣,远近接响俱相传。
靖节先生绝世人,奈何记伪不考真。
先生高步窘末代,雅志不肯为秦民。
故作斯文写幽意,要似寰海杂风尘。
不然川原远近蒸霞开,宜有一片随水人东来。
呜呼神明通八极,岂特秘尔桃源哉。
我闻是言发深省,勒马却辞渔父回。
及晨遍览三春色,莫便风雨空莓苔。
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