周道直如矢,亡羊古无有。
利欲蚀本心,眼花大如斗。
适燕南其辕,之越乃北走。
四海阮嗣宗,臧否不挂口。
一恸激流俗,新荑发枯朽。
斯人向千载,此意谁复剖。
问津非名楼,端以觉蒙蔀。
周道直如矢,亡羊古无有。
利欲蚀本心,眼花大如斗。
适燕南其辕,之越乃北走。
四海阮嗣宗,臧否不挂口。
一恸激流俗,新荑发枯朽。
斯人向千载,此意谁复剖。
问津非名楼,端以觉蒙蔀。
《问津楼》以简洁的语言表达了作者对时代和社会的思考和忧虑。诗中使用了一系列象征性的意象,通过这些意象,作者揭示了自己对当时社会道德和价值观的失衡以及对人们追逐私利的批判。
首先,诗中提到了\"周道直如矢,亡羊古无有\",意味着周公的道路直如箭矢,而失去的羔羊却是古代的罕见之事。这句话表达了对古代道德的向往和对当时道德沦丧的失望。
接着,诗中描述了人们被利欲所腐蚀的情景,\"利欲蚀本心,眼花大如斗\"。这句话揭示了人们贪婪和追求私利的心态,以及由此带来的道德和价值观的扭曲。
然后,诗中提到了燕南和越国的动向,\"适燕南其辕,之越乃北走\"。这句话暗示了人们因为私利而背离正道,导致社会的不稳定和混乱。
随后,诗中提到了\"四海阮嗣宗,臧否不挂口\",指的是人们对于阮嗣宗的评价和争议。这句话表达了社会对于权力斗争和人们对于事实真相的不同观点和看法。
最后,诗中以\"问津非名楼,端以觉蒙蔀\"作结。这句话暗示了作者对于社会的期望和呼吁,认为真正的改变和进步不在于华丽的建筑和名利,而在于正视问题、清醒认知和深刻思考。
总体而言,《问津楼》通过简练而富有意象的语言,表达了作者对于当时社会道德沦丧和人们追逐私利的忧虑,并呼吁人们正视问题、思考现状,寻求真正的进步和改变。
郑伯熊(1124—1181),字景望,学者称敷文先生,永嘉城区(今温州市鹿城区)人,南宋绍兴十五年(1145)进士,曾任国子监丞、著作佐郎兼太子侍读,婺州知州、宁国知府等职。任上曾设书院印行二程之书,聚生徒二百余人,亲临教授。 郑伯熊继承和发扬洛学与关学,叶适、陈亮亦曾向他问学。遗著有《郑景望集》《郑敷文书说》等。
从何使君父子游墨池分韵得名字,宋代,李焘,
蜀学擅天下,马王先得名。
簧如巧言语,於道盖小成。
子云最后出,振策思遐征。
斯文大一统,欻使圣域清。
富贵尽在我,绂冕非所荣。
旁皇天禄阁,聊亦观我在。
怀哉不能归,旧宅荒榛荆。
寂寞竟谁顾,正路今莫行。
使君蓬莱仙,弭节归赤城。
门无俗宾客,家有贤父兄。
慨念此耆老,不登汉公卿。
临池一樽酒,尚友千载英。
并呼严与李,月旦共细评。
区区可无憾,彼重适我轻。
曷来成都市,尘土污冠缨。
古人不可见,见此眼自明。
请为怀古诗,玉振而金声。
依韵奉和牧翁人日示内二首 其一,清代,柳是,
春风习习转江城,人日于人倍有情。帖胜似能欺舞燕,妆花真欲坐流莺。
银幡囡戴忻多福,金剪侬收喜罢兵。新月半轮灯乍穗,为君酹酒祝长庚。
虞美人 其一 立秋日书感,清代,樊增祥,
秋桐绿井金风晚。落叶愁深浅。酌斟杯酒驻颜霞。可许玉如人赏过时花。
香来夜雨疏帘翠。略领凉秋味。扇纨翻覆笛钿收。月映一行斜雁过西楼。
丁未正月春色已粲然露坐高风堂北观种花,宋代,陆游,
苦寒不解岁峥嵘,病守兀坐忧疲氓。
天风谁遣撼斗柄,便觉春色来江城。
北山赛庙见残雪,东津送客闻新莺。
衣裘渐减体殊健,帘幕乍卷眼为明。
今朝天气更佳绝,淡日微漏云徐行。
我移胡床坐庭下,幅巾半脱筇枝横。
散关旌旗扫昨梦,少城丝竹真前生。
数株桃杏亦漫种,未去与汝聊逢迎。
和永叔食糟民,宋代,刘敞,
岁丰饮酒众同醉,岁饥散糟民亦济。乃知酒酤在官为长策,上可足财下均利。
黄头稚子白发翁,哺糟相随尘土中。岂嫌身居犬彘后,还喜生值恩施丰。
翰林仙伯屈主诺,忧民之忧乐民乐。祸阶六筦不易救,惠及连城自云薄。
周公以来千百年,希世俗儒玩糟粕。排斥酒诰终莫用,感激长谣岂虚作。
恨公未为富民侯,此等区区岂所忧。
次韵和吴骏卿,宋代,朱松,
学道日已媮,干时心同懒。同怀能几人,俛仰风雨散。
晚得吴王孙,抱衅戢高翰。由来清庙质,不赋白石烂。
笑我尘土中,坐受微粟绊。新诗中音会,天律度弦管。
未能载酒问,但作焚砚叹。况闻翻贝叶,一悟了真幻。
文章乃儿剧,安用黑白判。何时商略此,得酒不待劝。
酹江月(金丹合潮候图),宋代,林自然,
凿开混沌,见钱塘南控、长江凝碧。今古词人图此景,谁解推原端的。岁去年来,日庚月申,因甚无差忒。如今说破,要知天地来历。
道散有一强名,五行颠倒,互列乾坤历。坎水逆流朝丙户,随月盈亏消息。气到中秋,金能生水,倍涌千重雪。神仙妙用,与潮没个差别。赋此酹江月词,默合周天之数,故录潮候於右,以示同志。
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