游元兴寺

坐阅人间几劫灰,试从清浅问蓬莱。

此山此水自古有,是佛是仙何处来。

571

诗文译文

坐阅人间几劫灰,

试从清浅问蓬莱。

此山此水自古有,

是佛是仙何处来。

诗文简析

这首诗描绘了诗人坐在元兴寺中,思索人生的苦难与无常。他试图通过寻找一种纯净、远离尘世的境地,来探寻高僧菩提或仙人蓬莱的存在。诗人反思了这片山水环境的古老与永恒,进一步引申出对佛与仙的追问。

诗文赏析

这首诗词充满了僧道情怀,旨在探讨人生的意义与境遇。在面对人间几世的沉沦与灰暗时,诗人寻求一种净土或神仙所在的答案。他通过提问佛是从哪里来的、仙人是从何处来的,表达了对于超脱尘世、追寻心灵净化的渴求。

诗中的“此山此水自古有”揭示了山水的永恒存在,与人生的几世穿梭相对照,突出了人间的转瞬即逝与山水的永恒不变。通过对山水的描绘,诗人在探讨生命的短暂与不变的自然规律。

最后,通过询问是佛是仙从何处来,诗人引发了对佛道的追问与探索。这种对神秘事物的探索与追问,使得诗中蕴藏了对宗教与哲学的思考。

总之,《游元兴寺》通过对人生的思考与追问,以及对山水和神秘事物的探索,展现了对超越尘世、追寻内心安宁的追求,体现了马南宝对于人生与灵性的关切。

马南宝

马南宝,(1244~1280年),原籍河南开封府汴梁。宋南迁时,其先祖曾来粤知新会事,举家定居于新会城。后其曾祖徙居香山沙涌村。

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桃花

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千株含露态,何处照人红。风暖仙源里,春和水国中。
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女冠子,宋代,柳永,

淡烟飘薄。莺花谢、清和院落。树阴翠、密叶成幄。麦秋霁景,夏云忽变奇峰、倚寥廓。

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白云溪,唐代,吴巩,

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507

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送莫京甫广宪经历,元代,虞集,

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489

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玲珑山,宋代,孙惟信,

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637

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作者:赵蕃(宋代)

题沈弟所作短轴 其一,宋代,赵蕃,

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569

次韵希旦喜雨

作者:朱松(宋代)

次韵希旦喜雨,宋代,朱松,

骄阳挟酷暑,何啻虎而翼。高田土可筛,况乃耕与殖。

风伯真可讼,云合吹复拆。那知下土民,糟粕配橡实。

古佛栖岩隈,旱沴岂吾责。应缘贤令尹,闵雨丐法力。

积阴暝山谷,流润凄几格。朝来贺客散,置酒浣愁疾。

古诗成云外,险句动潜蛰。旋看蓑笠出,竞喜沟浍溢。

谁言令与佛,念我一何悉。嗟我困蒿藜,最觉民可恤。

何当问牛喘,免使诉鱼失。九关虎豹守,怀此欲安适。

谁哉此心同,吾饱将何日。

889

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暂居河上获从致政丈朝请之游仰慕高风因成拙句,宋代,毕仲游,

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912

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小园漫兴四首 其三,宋代,俞德邻,

公车纵肯诏遗民,宣发萧萧已满巾。美景昔时多乐事,丰年今日有饥人。

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古文诗经

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