二十里松声,千山雪未晴。
人当绝顶见,吟到此时清。
大地球琳满,空林鸟雀惊。
老僧观物化,无灭亦无生。
二十里处传来松树的悠扬声音,
千山之中雪花依旧未能消融。
人们当登上山巅去观赏,
此时吟咏便显得格外清澈明净。
大地上铺满了琳琅的雪花,
空旷的林中鸟儿惊飞不已。
老僧凝视着自然界的万物变化,
它们既没有消亡,也没有诞生。
《太白山观雪》描绘了一个冬天的景象,山中依然铺满了白雪,松树的声音在寂静中回响。诗人呼唤人们登上山巅去欣赏这壮丽的景色,并在这美丽的时刻吟咏,以感受到清澈和纯净的心境。雪花覆盖的大地闪烁着琳琅的光芒,空旷的森林中的鸟儿被这美景惊动而飞翔。最后,诗人通过描述一位老僧凝视着自然界的变化,表达了一种超越生灭的境界,认识到万物的存在既没有消亡,也没有真正的诞生。
《太白山观雪》以简洁、深邃的语言描绘了冬日山中的景色,通过对自然景观的描写,抒发出诗人对大自然的感悟和对生命的思考。诗中的雪花、松树、鸟儿等形象通过对比和细腻的描写,营造出一幅宁静而壮丽的画面。诗人通过探讨观察自然和人类存在的关系,突显了人们在自然面前的渺小和虚无,以及大自然的恢弘和永恒。最后,通过描写老僧的观察,诗人表达了一种超越生死的境界,指出万物的存在超越了时间和空间的限制,具有永恒和无尽的特质。
这首诗词以简约的语言展示了自然景观的美丽和生命的哲学思考,传达了作者对自然和人生的独特认识,引发读者对生命和存在的思考。
(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。
二郎神(西施浣沙碛),宋代,周弼,
浪花皱石,飐夜月、欲移还定。想白苎烘晴,黄蕉摊雨,人整斜巾照领。剪断鲛绡何人续,黯梦想、秋江风冷。空露渍藻铺,云根苔甃,指痕环影。重省。五湖万里,谁问烟艇。料宝像尘侵,玉瓢珠锁,羞对菱花故镜。领略鸦黄,破除螺黛,都付渚苹汀荇。春醉醒,暮雨朝云何处,柳蹊花径。
挽陈东湖先生,两汉,张衡,
清沟名父子,浊世福人家。
二妙手谁抗,一翁颠未华。
天方章猿鹤,岁忽值龙蛇。
公死可无憾,吾生未有涯。
乱世没吾宁,何须满百龄。
云封灵寿杖,天殒少微星。
长夜泉台黑,幽林鬼火青。
西风吹木叶,无语慰飘零。
咏怀诗十三首 其九,魏晋,阮籍,
登高望远,周览八隅。山川悠邈,长路乖殊。咸皮《墨子》,怀此杨朱。
抱影鹄立,企首踟蹰。仰瞻翔鸟,俯视游鱼。丹林云霏,绿叶风舒。
造化絪缊,万物纷敷。大则不足,约则有馀。何用养志,守以冲虚。
犹愿异世,万载同符。
和陶己酉岁九月九日,宋代,苏轼,
今日我重九,谁谓秋冬交。
黄花与我期,草中实後凋。
香余白露乾,色映青松高。
怅望南阳野,古潭霏庆霄。
伯始真粪土,平生夏畦劳。
饮此亦何益,内热中自焦。
持我万家春,一酬五柳陶。
夕英幸可掇,继此木兰朝。
临别成都帐饮万里桥赠谭德称,宋代,陆游,
成都城南万里桥,芦根苹末风萧萧。
映花碾草钿车小,驻坡蓦涧青骢骄。
入门翠径绝窈窕,临水飞观何迢嶢。
判无功名著不朽,惟仗诗酒宽无聊。
迎霜早已足雉兔,微冷便欲思狐貂。
喜看缕脍映盘箸,恨欠斫蟹加橙椒。
坐中谭侯天下士,龙马毛骨矜超遥。
乌犀白紵谪僊样,但可邂逅不可招。
今年一战馘余子,风送六翮凌青霄。
美人再拜乞利市,醉墨飞落生蛟绡。
我衰於世百无用,十年不趁含元朝。
华缨肯傍萧飒鬓,宝带那束龙锺腰。
祝君好去事明主,日望分喜来渔樵。
游谈引类亦细事,寄酒且解相如消。
和谢石湖先生寄二诗韵二首,宋代,杨万里,
一张五色石湖云,天上吹来堕小轩。
化作虹桥倚锺阜,渡将老子到吴门。
黄锺路鼓鸣清庙,玉亲金支舞秦尊。
乃是寄侬诗数纸,却拈环怪向谁论。
周忠介公墨城诗为沈宝研作,清代,全祖望,
此研犹馀碧血痕,蓼州手泽重瑶琨。虎疁地脉纷横从,胥浦潮声共吐吞。
党部已随城社化,墨池剩有水云存。风流更忆寒山叟,一卷长笺应细论。
夏五园亭对雨漫成六首 其六,宋代,俞德邻,
有酒能浇磊磈胸,人生何处不从容。横飞辽海成孤鹤,老死南阳亦卧龙。
习静一丘聊自足,逢时万户莫先封。梧楸门巷将迎少,涧曲分畦学老农。
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