除将吟卷外,琴与鹤相随。
问寺路犹远,入山僧未知。
鸟灵巢佛塔,猿饮挂藤枝。
陵谷几迁变,道傍横古碑。
这首诗词以道路为线索,描述了一个行走在山中的诗人的旅程。他带着吟卷,与琴和鹤为伴,探索着寺庙和山林之间的道路。他观察到鸟儿在佛塔上筑巢,猿猴在藤枝上喝水,他感叹着陵谷的变迁,并在道路旁发现了古老的碑碣。整首诗流露出一种寂静、清新而又思考的氛围,通过描绘自然景物和历史遗迹,表达了诗人对于道路中的自然和人文景观的关注和思索。
《天育道中》以简洁的语言刻画了一幅山中行旅的画面,通过自然景观和历史遗迹的描绘,传递出深沉的。诗人带着吟卷,与琴和鹤相伴而行,展现了一种追求自由、超越尘世的境界。他对寺庙和山林的探索,表现出对道路的探求和对人生的思考。在描绘鸟儿筑巢、猿猴喝水的场景时,诗人借助自然景物寄托自己的情感和思绪,以此呼应人与自然的和谐共生。最后,诗人提到陵谷的变迁和古碑的存在,暗示着历史的长河和人类文明的延续,从而引发读者对时间和历史的思考。
这首诗以简洁的语言、深邃的意境和丰富的思考,展示了薛嵎独特的诗歌才华。通过对自然景物和历史遗迹的描绘,他传递出对自由、人生和时间的思考,以及对自然和人文的关注。整首诗凝炼而深远,给人以静谧和思索的空间,使读者能够在阅读中感受到山中行走的宁静与思考的深度。
(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。
颂一百则 其九十七,宋代,释重显,
泥佛不度水,神光照天地。立雪如未休,何人不雕伪。
金佛不度炉,人来访紫胡。牌中数个字,清风何处无。
木佛不度火,常思破灶堕。杖子忽击著,方知辜负我。
沁园春(中秋约僚佐观击圆,登怀远,用前韵),宋代,李曾伯,
唤麹生来,与常娥约,从太守游。把玉箫声寄,萧关短笛,霓裳曲换,清塞重裘。桂影飘摇,桐阴立尽,多少征人霜满头。油幢暇,不掀髯一笑,辜负中秋。
斗杓矗处中州。还有解闻鸡起舞不。看鸣弦中鹄,穿杨电激,飞球戏马,策_星流。绣帽归军,玳簪环客,薄晚同登庾亮楼。浮生事,是几番玩月,何苦多愁。
沁园春(寿春陵史君叔),宋代,萧仲芮,
五马南来。一骑东驰,诏黄已催。正寻幽择胜,闲边点检,吟风弄月,忙处徘徊。玉井莲房,碧筒酒熟,趁得长年千岁杯。杯浮处,正芒寒南极,色映三台。
明光殿北屏门,记御笔亲题名姓来。看河东召人,韩侯归觐,通班玉笋,稳上鸾台。作汉无功,继唐八叶,绿鬓依然画绣回。安排了,待秋风先看,双桂联魁。
念奴娇(别妓),宋代,王之望,
柳花飞絮,又还是、清明寂寞时节。洞府人间嗟素手,今日匆匆分拆。巧笑难成,含情谁解,顾影无颜色。风流满面,却成春恨凄恻。
云鬓从ED51金蝉,纷纷红泪,千点胭脂湿。聚调轻盈离调惨,声入低空愁碧。祖帐将收,骊驹欲驾,去也劳相忆。伤心南浦,断肠芳草如积。
五色雀?并引?,宋代,苏轼,
.海南有五色雀,常以两绛者为长,进止必随焉,俗谓之凤凰,云久旱而见辄雨,潦则反是。
吾卜居儋耳城南,尝一至庭下,今日又见之进士黎子云及其弟威家。
既去,吾举酒祝之曰:若为吾来者,当再集也。
已而果然,乃为赋诗。
粲粲五色羽,炎方凤之徒。
青黄缟玄服,翼卫两绂朱。
仁心知闵农,常告雨霁符。
我穷惟四壁,破屋无瞻乌。
惠然此粲者,来集竹与梧。
锵鸣如玉佩,意欲相嬉娱。
寂寞两黎生,食菜真臞儒。
小圃散春物,野桃陈雪肤。
举杯得一笑,见此红鸾雏。
高情如飞仙,未易握粟呼。
胡为去复来,眷眷岂属吾。
回翔天壤间,何必怀此都。
早入中书行公主册礼事毕,登集贤阁成咏,唐代,李德裕,
明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。
赣丞陈择之官满归清江追饯珠林,宋代,赵蕃,
经行此地几维舟,我亦飘零苦倦游。
旱久未教梅破腊,霜迟留得划含秋。
离怀不似残年促,细雨何如骤雪收。
底事令人重分首,自兹出处恐殊谋。
简李五峰,宋代,朱晞颜,
今我忽不乐,长思草泽中。狂歌友樵牧,行乐意所从。
一出风尘下,蹋翼栖樊笼。粱肉非不佳,快意野草丰。
别君踰半载,茅塞心有蓬。俗物纷满前,推挽难为容。
何由座置君,胜日支双筇。勃窣三家陂,把菊临西风。
村酒不须贳,此乐谁能穷。
送昌甫盖前晚独立涧上看桃花初开意思正适时见昌甫来也 其二,宋代,韩淲,
恨不追随到玉山,笋舆咿轧可怡颜。诗情酒兴复几许,春在花光草色间。
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