春渚微茫碧草连,千花飞尽柳飞绵。
孤云野鹤生遥思,明月清风共一般。
破褐还寻栖阴地,空囊唯乞送行篇。
先生自有修真诀,不倚丹砂驻少年。
春天的水边微微泛着碧绿的颜色,无数花朵飘落,柳絮飞舞。看着孤独的云和野生的鹤,我心中充满了遥远的思念。明亮的月光和清爽的风儿共同拥有同样的气息。我离开了破旧的衣衫,寻找幽暗的避风之所,只带着一只空空的袋子,希望写下送别的篇章。潘道士,您已经掌握了修真之道,不再依赖仙丹来保持少年的容颜。
这首诗表达了对潘道士的送别之情。诗人描绘了春天的景象,通过描写碧草连绵、花朵飘落和柳絮飞舞的场景,创造了一种寂静而美丽的氛围。孤云和野鹤象征着清高独立的修行者,诗人通过它们表达了自己对潘道士远行的思念之情。明月和清风则象征着道家的纯净和高尚,与潘道士的修真之道相呼应。
诗人在送别中表达了自己的羡慕之情,他放下了破旧的衣衫,寻找避风之所,只携带一只空囊,希望写下送别的篇章。这种表达方式暗示着诗人对潘道士修真之道的向往,他羡慕潘道士能够自有修真诀,不依赖外物,保持内心的纯净和年轻。
整首诗以自然景物为背景,通过对春天的描绘和对云、鹤、月、风等元素的运用,表达了诗人对潘道士修真之道的推崇和向往。诗人渴望拥有潘道士的修真诀,不仅仅是为了保持容颜,更重要的是追求内心的纯净和高尚。这首诗通过丰富的意象和细腻的描写,展示了宋代文人对道家修真之道的向往和追求。
(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其十五 顾先生骧瑶,清代,祝廷华,
珍藏遗著卜灵蓍,终有刊时弗憾迟。绳武未赓麟趾什,正襟那羡虎头痴。
善人食报由天锡,名士多穷不我欺。世有儿生花甲后,八旬犹见毓孙枝。
【双调】落梅引,元代,张养浩,
门外山无数,亭中春有余,但沉吟早成诗句。笑九皋禽也能相媚妩,驾白云半空飞去。野鹤才鸣罢,山猿又复啼,压松梢月轮将坠。响金钟洞天人睡起,拂不散满衣云气。
山隔红尘断,云随白鸟飞,只这的便是老夫心事。休夸子房并范蠡,肯回头古人也容易。野水明于月,沙鸥闲似云,喜村深地偏人静。带烟霞半山斜照影,都变做满川诗兴。
流水高低涧,断云远近山,爱园林翠红相间。对诗人怎不教天破悭,四周围水云无限。入室琴书伴,出门山水围,别人不能够尽皆如意。每日乐陶陶辋川图画里,与安期羡门何异?
黍珠春永篇为博罗张太宜人,明代,郑学醇,
君不见魏元君,玉笈亲承大洞文。冥心至道纬真气,一朝总辔腾秋旻。
又不见麻姑仙,金眸乌爪神翛然。擘麟行酒坐欢笑,蓬莱水浅三千年。
仙家灵异皆如此,不独鲍姑与何姊。鲍姑大药黍为珠,何仙炼就芙蓉蕊。
珠黍庵连云母溪,石楼突兀铁桥西。乃知罗浮是仙宅,群真往往凌丹梯。
张家夫人谢家女,朱颜皓发列仙侣。姓字先标玉札中,会须帝阙遥翀举。
嶍峨仙令似刘文,佳儿早拜中书君。中郭列职成均彦,鸳鸾接武咸超群。
中书秩进尚书郎,黄麻紫诰重辉□。北堂大耋初逢日,御命过家进寿觞。
寿筵开向鲍仙圃,麻姑行酒职娟舞。玉案纷擎枣似瓜,雕盘复进苍麟脯。
福祉骈膺日日新,张夫人亦魏夫人。扬休百拜频嵩祝,愿戴皇图亿万春。
游岭门山诗,南北朝,谢灵运,
西京谁修政。
龚汲称良吏。
君子岂定所。
清尘虑不嗣。
早莅建德乡。
民怀虞芮意。
海岸常寥寥。
空馆盈清思。
协以上冬月。
晨游肆所喜。
千圻邈不同。
万岭状皆异。
威摧三山峭。
瀄汨两江驶。
渔舟岂安流。
樵拾谢西芘。
人生谁云乐。
贵不屈所志。
摸鱼儿,唐代,李治,
雁双双、正飞汾水,回头生死殊路。天长地久相思债,何似眼前俱去。
摧劲羽。倘万一幽冥,却有重逢处。诗翁感遇。把江北江南,风嘹月唳,并付一丘土。
仍为汝。小草幽兰丽句。声声字字酸楚。拍江秋影今何在,宰木欲迷堤树。
霜魂苦。算犹胜、王嫱有冢贞娘墓。凭谁说兴。叹鸟道长空,龙艘古渡。
马耳泪如雨。
江梅引·年年江上见寒梅,元代,姚燧,
年年江上见寒梅。几枝开。暗香来。疑是月宫,仙子下瑶台。冷艳一枝折入手,断魂远,相思切,寄与谁。怨极恨极嗅玉蕊。念此情,家万里。暮霞散绮楚天外,几片轻飞。为我多愁,特地点征衣。我已飘零君又老,正心碎,那堪闻,塞管吹。
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