何须百鍊取晶荧,大化非由巧力成。
所性本来无阙蚀,认形却恐未分明。
寒泉深夜辘轳静,素魄中天世界清。
到此万缘皆了了,笑他拂拭堕缠萦。
何须百炼取晶荧,
大化非由巧力成。
所性本来无缺失,
认形却恐未分明。
寒泉深夜辘轳静,
素魄中天世界清。
到此万缘皆了了,
笑他拂拭堕缠萦。
这首诗表达了一种超越物质和表象的思考,探讨了人性本质与真实世界之间的关系。诗人通过对自然界和人性的观察,表达了一种寻求内心纯净与超脱尘俗的追求。
这首诗词以儒家思想为基础,倡导内心的净化和真实的觉醒。首先,诗中提到了\"百炼取晶荧\",意味着人们不应该通过外在的巧妙手段来追求虚华的表面,而是应该通过内心的修炼来获得真正的光明。其次,诗人指出人的本性本来是完整无缺的,没有任何缺失,然而,人们对自身的本真形态却常常认识不清。这是因为人们容易受到外界的影响和迷惑,难以洞察真相。
接下来,诗人描绘了一个安静而清澈的夜晚景象,以\"寒泉深夜辘轳静,素魄中天世界清\"来表达内心的宁静与超脱。\"寒泉\"象征清净的心灵,\"辘轳静\"则暗示着外界干扰的消失,\"素魄中天世界清\"则表现了内心世界的纯净与透明。
最后,诗人通过\"到此万缘皆了了,笑他拂拭堕缠萦\"来表达对世俗纷扰和执着的超越。\"万缘\"代表种种世俗的牵绊,\"了了\"表示一切皆已消逝,\"拂拭堕缠萦\"则意味着对这些纷扰的轻蔑和超越。整首诗透露出一种超脱尘世的心境,表达了诗人对内心深处真实与纯净的追求。
这首诗词通过深邃的思考和意象的运用,传递了一种超越物质世界的追求和对内心净化的呼唤。它鼓励人们摒弃浮华与虚假,回归自我本真,追求内心的宁静与真实,体现了宋代文人儒家思想中对道德修养和内心境界的关注。
(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。
月溪桥,明代,张岳,
月色清且虚,溪流静而澈。二者相涵映,空山境奇绝。
创始昔何人,石虹跨丹穴。幽篁迷旧溪,回磴距飞辙。
中有亡怀子,长笛横翠铁。一曲寒兔泣,再曲溪石裂。
夜深斗柄移,孤峭厉嵽嵲。安得双飞鸿,相从问真诀。
营魄感晦盈,深渊积冰雪。危桥未可梯,兹意吾能说。
赠曹能始,明代,邓云霄,
兰芷叶芬芳,姜桂岂殊性。鸣玉必缓趋,由窦多捷径。
伊予与之子,侠骨有馀劲。落落寡所谐,仕途逢叠磴。
忤人轻解组,初服寻箕颍。猿鹤订深盟,烟霞入诗兴。
拔茅及小草,得与之子并。神交廿馀年,声气元求应。
把臂苍梧云,两心皎如镜。论文符雅调,失路怜同病。
三已共栖迟,千秋递为政。咄咄厌书空,诗成聊击磬。
古人有遗训,水流心不竞。
席间再叠前韵,清代,全祖望,
道南步兵舍,道北仲客樽。其旁为壑谷,三径参一门。
两家万花枝,各各通精魂。隔墙花气度,酒气互陶薰。
拒霜有神光,直射虬峡云。阿谁如康乐,初日染墨痕。
老我且泥饮,夕照同沈醺。西崦日以去,皓魄告良辰。
更有月中桂,访我盎中荪。便作藏花令,花王为令君。
浑忘秋可悲,醉舞绿蚁春。
寄别孙潜斋,宋代,刘辰翁,
常笑唐衢生,一恸可以死。焉能流涕被面,日日别知己。
又常笑朝鲜,无泪可沾巾,悲歌两语为我吴妇人。
平生钟情重离别,一听《阳关》肠一绝。铜驼陌上会逢君,谁料相忘如永诀。
昔携手青春,春水一笑禊吏尘。醉能强歌醒能赋,满坐唯有孙尧文。
酒阑歌断如转烛,寒食累累新鬼哭。丞相书桐异鸟巢,曾园仙市芳郊绿。
海棠三径无根枝,败瓦颓垣亦已锄。旧游勿感有至此,独为吾党权区区。
我欲与君重一到,化为长瓶酹荒草。早知世事去如风,只合黄公垆下倒。
当时一醉锸埋我,不见兴亡应更好。且复止此休云云,我有臣子高能文。
令其讲罢日就君,就君归日诵所闻。吾贫吾老不足念,君须君发何年□。
幼安九十愁更愁,空羡一生长乐传。呜呼斯人斯世不相见,绿树莺啼泪如霰。
虎害,元代,元好问,
北山虎有穴,南山虎为群。目光如电声如雷,倚荡起伏山之垠。
百人一饱不留骨,败衣坠絮徒纷纷。空谷绝樵声,长路无行尘。
呀呀垂涎口,眈眈阚城闉。天地岂不仁,社公岂不神。
哀哀太山妇,叫断秋空云。可怜封使君,生不治民死食民。
世上无复裴将军,北平太守今何人?
孟阳以诗招雪后泛舟同殷丈唐兄次韵,明代,娄坚,
饶君酒会竞新年,难得江头白满天。
未是野梅催出郭,好留岸雪待回船。
窗迎斜日明棋局,棹转东风拂伎筵。
坐待红裙惟纵酒,勿云文字有人怜。
鸿飞亭同梦山作,明代,张岳,
置酒鸿飞亭,请唱飞鸿歌。鸿飞潇湘远,穷海将奈何。
天山冰雪盛,赤水扬洪波。紫貂与翡翠,毛羽岂其多。
朝为山海媚,日暮伤虞罗。迷方非达节,炫采亦愆和。
所以至人志,万事秋鸿过。冰坚先夕惕,龙亢谨南讹。
岂无寒与暑,中正谅匪佗。江亭水分渚,夏云郁嵯峨。
酒行君尽醉,莫惜朱颜酡。试看冥冥表,宁复顾鸧鹅。
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