疎拙本天性,束书归旧林。
世人皆失笑,泉石自知心。
山柿红犹涩,池鱼静亦沉。
於中观物意,吾道乐弥深。
在山中吟唱
天生我疏拙,书卷束之归于古林。
世人皆对我失笑,而泉水和石头却了解我的心意。
山上的柿子红而仍带涩意,池中的鱼儿静默而亦深陷其中。
在这其中观照物象,我对自己的道路感到更加愉悦而深远。
这首诗词以自然山水为背景,通过描绘作者的内心感受和对世人态度的反思,表达了一种疏离世俗的情怀和追求内心自由的向往。
首先,诗人自称“疏拙本天性”,表达了他与世人的不同,他并不羡慕世俗的名利,而是将自己的书卷束之归于宁静的古林之中。这种自然与人文的结合,凸显了作者对山中生活的追求和珍视。
其次,诗中提到世人对作者的嘲笑,而泉石却能理解他的内心。这种对比暗示了作者与自然界的亲近和共鸣,他发现自己在山中找到了一种心灵的寄托和归属感,而世人对他的误解和嘲笑并不能动摇他与自然的心灵交流。
接下来,诗中描绘了山上的柿子和池中的鱼儿。山上的柿子红而仍带涩意,暗示了世间事物的变幻无常,表达了作者对人世间虚妄和不完美的认知。而池中的鱼儿静默而亦沉,呼应了作者内心深沉的思考和宁静的心境。
最后,诗人通过观照山中的万物,感悟到一种乐观的心态和对自己道路的确认。他从自然中领悟到一种超越尘世的境界,内心的乐趣愈加深远。这种对自然的沉思和对人生的思考,表现了作者对追求内心自由和精神境界的向往。
《山中吟》通过对自然山水的描绘和对人生境遇的思考,表达了作者独特的心灵感悟和追求自由的精神追求。诗词中的意象和意境都富有深意,展现了薛嵎的独特艺术风格和对自然界的热爱。
(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。
最高楼(寿南山弟七旬),宋代,吴季子,
南山老,还记少陵诗。七十古来稀。清池拥出红蕖坠,西风吹上碧梧枝。趁今朝,斟寿酒,记生时。也不羡、鲲鹏飞击水。也不羡、蛟龙行得雨。人世事,总危机。扶床正好看孙戏,舞衫不要笑儿痴。更埙篪,三老子,鬓如丝。
水龙吟(寿刘无竞·十月三十),宋代,王迈,
橙黄橘绿佳期,诘朝又报阳来复。笼葱瑞气,天教蟠绕,名门乔木。上界仙人,来游西塾,骖鸾跨鹤。有如椽彩笔,笺天万字,□呈了、琅玕腹。
不愿班行鸣玉。问君王、再分符竹。棣华辉映,庭萱春好,举杯相属。伯氏乘轺,诸公须又,安排除目。这堆床牙笏,人人道是,太夫人福。
虞美人(上巳席上),宋代,叶梦得,
一声鶗F774催春晚。芳草连空远。年年余恨怨残红。可是无情容易、爱随风。
茂林修竹山阴道。千载谁重到。半湖流水夕阳前。犹有一觞一咏、似当年。
书鄢陵王主簿所画折枝二首,宋代,苏轼,
论画以形似,见与儿童邻。
赋诗必此诗,定非知诗人。
诗画本一律,天工与清新。
边鸾雀写生,赵昌花传神。
何如此两幅,疏澹含精匀。
谁言一点红,解寄无边春。
瘦竹如幽人,幽花如处女。
低昂枝上雀,摇荡花间雨。
双翎决将起,众叶纷自举。
可怜采花蜂,清蜜寄两股。
若人富天巧,春色入毫楮。
悬知君能诗,寄声求妙语。
叶公秉王仲至见和次韵答之,宋代,苏轼,
aa33絺方暑亦堪朝,岁晚凄风忆皂貂。
共喜鹓鸾归禁御,心知日月在重霄。
君如老骥初遭络,我似枯桑不受条。
强镊霜须簪彩胜,苍颜得酒尚能韶。
同邻几观中道家书画,宋代,刘敞,
宋公好古天下闻,法书奇画多求真。独将文雅遗后世,官虽贵达家尤贫。
近自唐室远及秦,上下略数千馀春。丹青翰墨著名者,一二收拾忘辛勤。
象贤济美声不坠,手泽钜细皆如新。朝廷交游累千百,未尝肯示寻常人。
蔡侯江翁与梅伯,于今磊落称绝伦。退朝相从得尽见,更觉清门无杂宾。
鉴微赏异极毫发,四座若获千金珍。往往发狂或大叫,咏诗落笔争纷纶。
我随众人久碌碌,学殖欲落衣生尘。愿登群玉探禹穴,不惮山海驰舟轮。
此君家近未宜后,率然欲往怀逡巡。淹留秖觉岁月老,复恐异物潜通神。
但传妙唱想绝迹,诵叹慷慨书搢绅。
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