李氏爱山楼

作者:薛嵎(宋代)

境自吾心会,於焉识所存。

鸟声喧后寂,树色郭中付。

静寿备仁理,乾坤悟易门。

白云同此意,相对亦无言。

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诗文译文

山楼之上,我体会到了内心的境界,从而认识到自己的存在。鸟儿的歌声渐渐消失,树木的颜色融入了郊野的景色。宁静中蕴含了长寿与仁爱的道理,天地间的变化也启发了我对易经的领悟。白云与我有着相同的心境,我们相对无言。

诗文简析

这首诗词表达了诗人在山楼之上的感悟和领悟。诗人通过凝望自然景色,体会到了内心的宁静和境界,从而对人生和自身的存在有所认识。他感叹鸟儿鸣叫的喧闹渐渐消失,树木的颜色融入了环境,这种静谧的景象让他思考人生中仁爱和长寿的重要性。同时,他将这种感悟与易经的思想相联系,认为人应该像天地一样能够灵活应对变化,领悟其中的道理。最后,诗人与白云相对,彼此心意相通,无需言语。

诗文赏析

《李氏爱山楼》这首诗词通过描绘自然景色,表达了诗人对内心境界的感悟和对人生哲理的思考。诗人在山楼之上,通过观察周围的景色,感受到了一种宁静和内心的境界。鸟儿的歌声渐渐消失,树木的颜色融入了环境,这种静谧景象传递出一种超脱尘世的意境。诗人在这种宁静中思考人生的价值和意义,将宁静与长寿、仁爱联系在一起,表达了一种追求内心宁静和修身养性的理念。

诗人还将自己的感悟与易经的思想相联系,认为人应该像天地一样能够灵活应对变化,领悟其中的道理。这种对易经的领悟使诗人认识到人生中变化无常的本质,同时也启发了他对人生哲理的思考。最后,诗人与白云相对,彼此心意相通,无需言语。这种意象传递出一种超越语言的默契和精神交流,强调了内心的感悟和境界的重要性。

总之,这首诗词通过描绘自然景色和抒发内心感悟,表达了诗人对人生哲理和修身养性的思考。诗人通过与自然的亲近,领悟到了内心的宁静和境界,同时也启发了对人生和易经的思考。这首诗词以其深邃的意境和内涵,给人以启示和思考。

薛嵎

(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。

其他诗经

自甲浦道太湖四十里见异香诸山喜而有作

作者:沈周(明代)

自甲浦道太湖四十里见异香诸山喜而有作,明代,沈周,

清苕达宜兴,道湖已成算。仆夫却告难,风浪卒莫玩。

劝我陟山麓,正尔免忧患。彼此有得失,我臆殊未断。

譬山行见湖,昏昏秪浩瀚。何如行湖中,坐见山秀烂。

仆尚请决筮,得《需》利在彖。毅然促飞橹,猛进不复懦。

探穴有虎子,履险获奇观。出浦即会胜,列障拥一岸。

遥思揽吴香,妄意觅仙幔。群耸西若监,巨浸东罔畔。

天谓湖太淫,设此似按摊。云涛日冲撞,石趾力抵捍。

输赢各无能,两垒对楚汉。我行锋镝间,便以老命判。

山疑相慰藉,逐逐笑供玩。始有舟楫虞,尽被山破散。

山亦有情状,要我绮语赞。气聚势则附,形散脉复贯。

远近相衍迤,中自存博换。虽静有动机,万态纷变乱。

虬龙徐蜿蜒,狮猊悍奔窜。夷突各不一,小大略相半。

正展芙蓉屏,横亘苍玉案。晴縠绉日光,莫熨锦绣段。

金庭与玉柱,远弄波影灿。历眼四十程,续续青不断。

平生诧传闻,信美非谩谰。修辞聊梗槩,归忆庶可按。

54

【正宫】端正好 我做的利己

【正宫】端正好 我做的利己,元代,未知作者,

我做的利己脱身术,恁做的害众成家活,恁道我风魔你更风魔。俺这里无名

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亻赞下不义财,积下些无用货。死临头怎生逃躲,少不的打轮回作马骡。明放着

天堂有路人行少,地狱无门去的多,落落魄魄。

15

【双调】折桂令 西湖问六桥

【双调】折桂令 西湖问六桥,元代,赵善庆,

西湖

问六桥何处堪夸?十里暗湖,二月韶华。浓淡峰恋,高低杨柳,远近桃花。临水临山寺塔,半村半郭人家。杯泛流霞,板撒红牙,紫陌游人,画舫娇娃。

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八窗开水月交光,诗酒坛台,莺燕排场。歌扇摇风,梨云飘雪,粉黛生香。红袖台已更旧邦,白头民犹说新堂。花妒幽芳,人换宫妆,惟有湖山,不管兴亡。

39

白云向空尽

作者:焦郁(唐代)

白云向空尽,唐代,焦郁,

白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。

欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。

影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。

1

送王子文宰昭武 其二

送王子文宰昭武 其二,宋代,真德秀,

荧荧匣中龙,烂烂岩下电。纷纶挥霍间,坐子百千变。

虽然事几微,易瞩亦易眩。误从快处生,理向静中现。

健决要安徐,聪明贵韬敛。潜斋有愚言,或可代箴砭。

46

浦城劝糶

浦城劝糶,宋代,真德秀,

阳和二月春,草木皆生意。

那知田野间,斯人极憔悴。

殷勤问由来,父老各长喟。

富室不怜贫,千仓尽封闭。

只图价日高,弗念民已弊。

去年值饥荒,自分无噍类。

幸哉活至今,且复遇丰岁。

庶几一饷乐,养育谢天地。

岂期新春来,米谷更翔贵。

况又绝市无,纵有湿且碎。

何由充饥肠,何由饱孥累。

恨不死荒年,免复见忧畏。

我闻父老言,痛切贯心肺。

行行至平洲,景象顿殊异。

白粲玉不如,一升才十四。

问谁长者家,作此利益事。

父老合掌言,子文姓陈氏。

起家本儒生,畴昔乐赈施。

忆昨艰食时,巨室争谋利。

米斗三日余,独收七十二。

三都数千口,受彼更生惠。

开库质敝衣,假此赒贫匮。

取本不取息,所活岂胜计。

我曹非此翁,久作沟中胔。

吁嗟薄俗中,乃有此高义。

吾邦贤使君,爱民均幼稚。

一闻平糶家,褒赏无不至。

或与旌门闾,或与锡金币。

独有颍川翁,宠光未之被。

故作行路谣,庶彻铃斋邃。

且俾殖利徒,闻风默知愧。

并生穹壤间,与我皆同气。

富者盍怜贫,有如兄恤弟。

恻隐仁之端,人人均有是。

顽然铁石心,何异患风痹。

不仁而多财,聚易散亦易。

似有种德家,福禄可长世。

不闻眉山苏,盛美光传记。

卖田救年荒,生子为国器。

不见南浦毛,一惟利是嗜。

积谷幸年荒,生子遭黥隶。

天道极昭明,勿作幽远视。

谁欤为斯谣,西山真隐吏。

11

漱玉泉

漱玉泉,宋代,蒋之奇,

断崖天削成,半腰为坳窊。殿阁在其中,乃是释子家。

初疑无路通,去必淩紫霞。屈曲转山足,云萝可攀拿。

忽然至其上,金碧藏谽谺。却见岩下路,目睛眩生花。

僧有定慧者,来自蜀道赊。五代方乱离,相此山水佳。

卜居不复出,焚香拥袈裟。嗟余但企仰,涉世空喧哗。

安得寄遁此,可以忘幽遐。

95

送施仲益何文蔚余子任及蒋吴二友赴省

作者:韩淲(宋代)

送施仲益何文蔚余子任及蒋吴二友赴省,宋代,韩淲,

会适章丘役,寒梅满路生。逢花百馀韵,顾我不胜情。

祖送寻言句,相期岂利营。南宫三数子,能赋复经明。

100

次韵避寇二首 其一

次韵避寇二首 其一,宋代,沈与求,

穷途厌迁次,岁晚惜分携。茅舍荒村北,柴门曲港西。

鸡豚暂同社,桃李旧成蹊。那得干戈定,浮家著两溪。

21

偈颂一百二十三首 其一二○

偈颂一百二十三首 其一二○,宋代,释普度,

踏断洛阳桥,直上妙峰顶。拈得家传黑竹篦,搅动龙渊千尺井。

四五处雷动风行,八九十春花月影。为人端的无情,独脱单提谁领。

竹篦虽折典刑存,闻见犹能发深省。

26

寄夏孝叔

作者:王洋(宋代)

寄夏孝叔,宋代,王洋,

夏子赋分浅,凄凉不喜看。星星脱兵火,岁岁独饥寒。

世若均如子,人应不羡官。如何闰月底,怨泪亦阑干。

30

昼坐次韵

作者:吴澄(元代)

昼坐次韵,元代,吴澄,

静中不觉暑难禁,况复身居七宝林。槐国避焚封蚁出,石盆趋冷戏鱼沈。

蚊将伺暮深深聚,蝉未知秋恳恳吟。只有道人方燕坐,清香一缕起炉心。

99

逃禅室卧病有怀故乡柬诸友生

逃禅室卧病有怀故乡柬诸友生,元代,丁鹤年,

谋生失计倍凄凉,扶病将归自激昂。那得金丹生羽翼,只将铁石作肝肠。

日长独卧维摩室,岁晚全荒陆氏庄。幸际诸公各当道,应思孤客久迷方。

67

题周文矩画熨帛士女

题周文矩画熨帛士女,元代,柯九思,

熨开香雾细裁缝,蜀锦吴绫五色秾。云母屏前秋冷澹,自将纤手折芙蓉。

38

次韵赠何柘湖内翰春首得请之作二首 其二

作者:卢宁(明代)

次韵赠何柘湖内翰春首得请之作二首 其二,明代,卢宁,

词林蓄积富如京,翰墨官休似个清。冠盖世途殊少味,靡芜春雨更多情。

蓬山东路终留舄,淮水西窗暂对莺。吏问金龟还玉署,谪仙持当酒家城。

84

养马行

作者:张弼(明代)

养马行,明代,张弼,

领马易,养马难,妻子冻馁俱尪孱。若有刍豆且自餐,安能养马望息蕃。

平原草尽风色寒,羸马散放声嘶酸。忽然倒地全家哭,便拟赔偿卖茆屋。

茆屋无多赔不足,更牵儿女街头鬻。邻翁走慰不须悲,我家巳鬻两三儿。

88

效行行重行行

作者:郑经(明代)

效行行重行行,明代,郑经,

昔与君别离,杨柳绿依依。今我来相思,雨雪已霏霏。

岁月易如驰,音书一何稀。相隔万馀里,何从知音徽。

朝愁南浦云,暮惊孤雁飞。思君寝不寐,皓月透素帏。

中夜起踯躅,自屋霜四围。芳年度华月,良人归不归。

49

大祀

大祀,明代,王廷陈,

香殿袅氤氲,钧天九奏闻。

帝临趋衮冕,神至各风云。

肃肃宫坛启,依依黍稷芬。

甘泉称赋颂,吾已愧雄文。

80

谩兴七首 其一

谩兴七首 其一,元代,唐桂芳,

平生自许有志客,到老返无家可栖。多赖晓风相慰藉,乱抛云气过前溪。

5

茅店

茅店,明代,黎遂球,

茅店将归夜,思亲梦不成。子迟欣得我,身壮幸为兄。

捧杖难为别,裁衣自送行。所嗟寒暑异,频望塞鸿声。

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古文诗经

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