真诰岩前旧筑居,夫妻双化是仙期。
至今耕陇桑麻地,全似桃源晋宋时。
窀穸同晨符吉卜,亲朋分夜别灵帷。
诗书孙子名方盛,锦诰重因日未迟。
真诰岩前旧筑居,
夫妻双化是仙期。
至今耕陇桑麻地,
全似桃源晋宋时。
窀穸同晨符吉卜,
亲朋分夜别灵帷。
诗书孙子名方盛,
锦诰重因日未迟。
这首诗词描绘了一对夫妻在修行仙道的过程中,选择了在一起居住,最终与子孙共同安葬的情景。他们的修行之地位于真诰岩前的旧居,夫妻俩一同达到了仙人的境界。至今他们的后代仍在这片他们曾经耕种过的田地上务农,整个景象宛如晋宋时期的桃源世界。在他们修行的早晨,他们一同寻求神灵的指引,而在夜晚,亲朋好友们便以灵帷分别,各自回家。这首诗也提到了他们的孙子在诗书方面的才华出众,因此,薛嵎认为这对夫妻的修行成果将会在未来代代延续。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,勾勒出了一幅宁静祥和的仙境景象。薛嵎通过描写夫妻双双修行的画面,表达了对修行者的崇敬和赞美。他们选择了共同的修行道路,不仅在生活中相伴相助,也在死后希望能永远长眠在一起。诗中描绘的耕种田地象征着他们在尘世间的功业,而桃源般的景象则暗示着他们的修行成果,让人联想到仙人境界。在早晨他们一同寻求神灵的指引,夜晚则与亲朋好友别离,展示了修行者的虔诚和超脱尘世的态度。最后,诗人提到了他们的孙子在诗书方面的才华,预示着这对夫妻的修行影响和成就将会代代相传。
这首诗词通过描绘夫妻共同修行的故事,表达了对修行者精神追求和家族传承的思考。它展示了修行者对于超越尘俗生活、追求精神境界的向往,同时也强调了家族的重要性和家族传统的延续。整首诗词意境深远,给人以宁静与超然的感受,体现了宋代文人对于修行与家族价值的追求和思考。
(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。
寄题水木清华亭,元代,宋褧,
僻地开三径,荒山住一翁。栖迟瞰澄澈,结搆倚葱茏。
画槛穿黄蝶,芳塍散白豵。云湫龙恍惚,月砌鹤氋氃。
破晓孤村日,号秋万壑风。溪流明见底,岩树润通中。
曳杖行霜果,褰衣检露丛。稻花香入户,杉叶势侵栊。
穫罢平川迥,樵归狭路穷。岚迷峰上下,泉合涧西东。
陂养鱼千石,秧移地百弓。收成防雀鼠,种植聚奴童。
薯蓣登秋课,禾麻验岁功。要宾如郑驿,遗子似庞公。
物外心何远,朝中信不通。坐从书帙乱,饮
清风十韵,宋代,钱惟演,
溽暑迎秋尽,凉飔逗晓回。
起蘋初淅沥,猎桂更徘徊。
欲引长烟素,微飘画烛煤。
坠桐侵玉井,拂柳度章台。
已觉云翘动,还惊月幌开。
鲛帘移乱影,瑶瑟泛余哀。
扇掩藏鸾羽,荷倾侧露杯。
正当河正界,不待雨东来。
自好抟垂翼,宁劳起死灰。
楚宫谁第赋,宋玉最多才。
酬陈掾留题小山二首用次来韵 其一,宋代,郭祥正,
我爱小山石,翩翩鸾凤姿。胡为不飞去,似与幽人期。
志泽未及物,收身聊自嬉。不教三径荒,宁歌吾意词。
旧交安在哉,岁晏逢子知。殷勤结惠好,琅玕分一枝。
张忠献,宋代,岳珂,
至诚动天,中贯三极。堂堂南阳,继以魏国。山岳鼎震,江河釜溢。
群生失宁,乃见人杰。大义既信,人纪复植。于晦冥中,揭以日月。
操固汉贼,敌祸宋祏。万段之磔,吾耻未涤。不共戴履,矧肯屈膝。
祁山屡却,淮陇迭出。非不拙沮,之死靡易。我观史册,二公与匹。
功虽不同,心则如一。隆兴至今,耳目尚及。遗墨之宝,已若尺璧。
造次皆忠,言犹未泐。天维可绝,地轴可折。公心之磨,此理则熄。
两朝开济,万古阖辟。系此诗之,以媲庙柏。
周萃秀才惠诗次韵酬之一首,宋代,程俱,
病骥伏长坂,悲鸣想戎轩。游鱼落枯肆,堕泪临河坟。
人生道脩阻,趼足穷昆崙。沈渊探骊颔,一跌万鬼邻。
我老不解事,区区算沙尘。读书亦良苦,内视馁且贫。
为文富诙笑,初不救否屯。尔来自箴切,习气不复存。
方将补黥劓,寂兀谢世纷。朝露视穷达,春冰释痴嗔。
君胡创推激,发我惰与昏。如君东吴秀,俊拔昔所闻。
名驹始就秣,意气已不群。抗脏市门客,岂堪同日论。
金陵篇赠王贵德十四韵,明代,詹同,
江左金陵簇锦花,城南阛阓拥烟霞。云斤月斧挥天半,星拱虹梁照水涯。
晴日垂杨笼巷陌,薰风细草护堤沙。楩楠鸠集开新第,亭馆蜂屯胜旧衙。
楼倚亨衢沾雨露,坊题华翰绕龙蛇。路通赤舄三槐府,墙隔乌衣百姓家。
拟待桓圭加上爵,行看大纛拥高牙。春从凤沼来黄阁,人向鹓班领白麻。
沸海市声还厌听,软香尘土不容遮。枥喧贵介五色马,门过豪商七宝车。
晓出绣袍朝紫禁,夜归银烛列红纱。蜀称锦里何堪比,唐有青泥亦谩誇。
冠盖往来联玉笋,琴樽谈笑吐天葩。长由坦道全终始,应与鸣珂播迩遐。
亲旧诗六首 其二 舅氏陆文学恒若,明代,张元凯,
江东著伟姓,太宰迈常伦。势可移山岳,位已无人臣。
一朝被蜚语,朱户生黄尘。孙子余舅氏,青衿甘食贫。
硁硁守经学,湖乡少四邻。时念同胞姊,扁舟入城闉。
澹泊不饮酒,慰籍多苦辛。长逝渭阳水,愁绝慈闱人。
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