三世诸佛不知有,一一面南看北斗。
狸奴白牯却知有,云外金毛正哮吼。
个中隐显现全身,头头透脱无前后。
拨转机轮向上关,八角磨盘空里走。
三世的诸佛不知道,
一个一个面朝南看北斗。
狸奴和白牯却知道,
云外有一只金毛正在咆哮。
其中的含义逐渐显现全身,
头头透彻无前后。
拨转着机轮向上关,
八角磨盘在空中飞奔。
这篇诗词是由宋代僧人释清旦所作,通过简短而形象的语言表达了一种哲学上的思考。诗词第一句\"三世诸佛不知有\",描述了佛陀教义中的诸佛无知的境遇,意味着佛陀以大智慧看待一切。接着的\"一一面南看北斗\"则描绘了诸佛静观宇宙,也传达了观察事物的客观态度。而在第三、四句中,\"狸奴\"和\"白牯\"表示众生,他们能够意识到云外有只金毛正在咆哮。这可以被解读为人们能够察觉到宇宙间的种种迹象和声音,因此不同于诸佛的境遇。
诗词中的\"隐显现全身\"和\"头头透脱无前后\"展示了一种超越时间与空间的境界。最后两句\"拨转机轮向上关,八角磨盘空里走\"则表达了人们在追求解脱和智慧的过程中,通过修行将轮回的机缘转向正道,并达到心灵的自由。
整体而言,这首诗词通过对佛理及人世间的对比,传达了观察客观世界以及追求智慧的主题。通过简练而深入的表达,诗中的意境引起读者的思考,表达了一种对人生和宇宙的深刻思索。
释清旦,俗姓严,蓬州仪陇(今属四川)人。初出关至德山,后住岳州永庆寺,迁潭州慧通寺。为南岳下十六世,大沩佛性法泰禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六首。
绣谷山房藤花下小集分韵,清代,全祖望,
东风吹遍扶留枝,诗人豫拟饯春词。玲珑帘下思手泽,角弓封殖何繁滋。
浑讶轩后苍龙蜿蜒去,胡髯忽自空中垂。斜穿倒挂不可数,化作馀霞千仞辉。
一庭新绿万缨络,雄虹雌蜺交蔽亏。上有游蜂浪蝶探香窟,下有落英片片投酒卮。
主人笑斟琥珀髓,谓诗不咸客无归。我诗草草多率笔,安得横空硬盘与花争崛奇。
夏景 涉江采芙蓉,宋代,刘辰翁,
梦破芙蓉雨,蛾眉琐绿窗。悠悠思远道,采采涉长江。
北渚浮湘水,西兴渡越邦。波穿红锦乱,影转画桡双。
花路迷相问,菱歌远失腔。扣舷惊水鸟,晼晚笑吴憃。
成生山水画歌,宋代,徐俯,
画水不画湿,画山不画坚。盈尺之纸数寸管,便有江湖万里天。
成生貌古心亦古,造化为工笔端取。玄冬起雷夏造冰,翻手作云覆手雨。
岭外荒山与野水,自昔不闻传画史。只画潇湘与洞庭,于今却在兵戈里。
翠峰碧嶂郁然来,病眼愁心次第开。人家浦溆扁舟渡,何日真能到一回。
咏史二十四首 其七,明代,黄淳耀,
皇汉传八叶,殃源始椒房。五侯连甲宅,旌节夜有光。
大角缠逆气,三辰失天纲。便便文墨士,桀犬攻中央。
势重贤为佞,权移阴胁阳。史臣谨灾异,可以告明王。
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