骏马机前异,游人肘后悬。
既参云外客,试为老僧看。
骏马机前异,游人肘后悬。
既参云外客,试为老僧看。
这首诗词描绘了一幅景象,描述了一匹骏马在车前奔驰,与其并行的是一位旅人,他的身体悬挂在车厢的一侧。这位旅人既是来自云外的客人,又是丰禅师的门徒,他想通过这样的方式来向丰禅师展示自己的修行成果。
这首诗词通过简洁而形象的语言,传达了深刻的意境。诗中的骏马和旅人以及他们之间的关系,可以被理解为修行的象征。骏马代表着迅猛的进展和精神力量,而旅人则代表着在修行道路上的行者。骏马在车前奔驰,象征着修行者在追求修行的过程中努力向前。旅人则以一种特殊的姿势悬挂在车厢的一侧,暗示了他在修行中的特殊状态。他既是来自云外的客人,表明他具有超凡的境界和见解,同时他也是丰禅师的门徒,显示了他受到了丰禅师的指导和启迪。
整首诗词通过对骏马和旅人的描绘,表达了修行者在追求境界和智慧的道路上的努力和奋斗。旅人试图通过这种方式来向丰禅师展示自己的修行成果,希望得到丰禅师的认可和指导。诗中的意象和隐喻构建了一种宁静而又有力的氛围,让读者感受到修行者追求内心平静和智慧的力量和决心。
总之,这首诗词以简洁而意味深长的语言,表达了修行者在修行道路上的努力和追求,以及他们与导师之间的关系。它通过景物的描绘和隐喻的运用,营造出一种深邃而富有内涵的意境,给读者留下了深刻的印象。
丰禅师,往潭州谷山,为青原下七世,云门偃禅师法嗣。事见《景德传灯录》卷二三、《五灯会元》卷一五。
八宝妆,宋代,刘焘,
门掩黄昏,画堂人寂,暮雨乍收残暑。帘卷疏星门户悄,隐隐严城钟鼓。空街烟暝半开,斜日朦胧,银河澄淡风凄楚。还是凤楼人远,桃源无路。
惆怅夜久星繁,碧空望断,玉箫声在何处。念谁伴、茜裙翠袖,共携手、瑶台归去。对修竹、森森院宇。曲屏香暖凝沈炷。问对酒当歌,情怀记得刘郎否。
传言玉女,宋代,袁綯,
眉黛轻分,惯学玉真梳掠。艳容可画,那精神怎貌。鲛绡映玉,钿带双穿缨络。歌音清丽,舞腰柔弱。宴罢瑶池,御风跨皓鹤。凤凰台上,有萧郎共约。一面笑开,向月斜褰珠箔。东园无限,好花羞落。
斗百花(汶妓褚延娘),宋代,晁补之,
脸色朝霞红腻。眼色秋波明媚。云度小钗浓鬓。雪秀轻绮香臂。不语凝情,教人唤得回头,斜盼未知何意。百态生珠翠。
低问石上,凿井何由及底。微向耳边,同心有缘千里。饮散西池,凉蟾正满纱窗,一语系人心里。
游鼓山灵源洞时澄明景霁入望千里徘徊自旦至夕值月上闻梵声泠然有出尘之想,唐代,王翰,
旭日照高岑,天风振远林。不因沧海色,那识白云心。
宝树空香满,珠林积翠深。坐来明月上,何处起潮音。
洪武戊寅予去官平陆有律诗二章曾录示宋广文至洪武辛巳告放归田里复赓前韵二首仍简宋广文 其二,唐代,王翰,
三年奔走听朝鸡,谁料归来觅旧题。尘暗粉垣诗尚在,雨生苔藓径都迷。
天涯远见孤帆小,地底平铺万瓦低。何幸再同三二友,一樽聊为浣愁栖。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
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屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家...(详细)
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