挂锡云飞处,心闲境亦闲。
万缘空俗想,一钵饱松关。
身幻从兹化,风高未许攀。
繁华满眼底,付与水潺潺。
挂着和尚衣巾在云间飞翔的地方,心态宁静,境界无忧。
心中没有杂念,超脱尘俗,仅以一钵斋食满足情感。
身心都仿佛随之融化,心境飘逸高远,但仍未得得飞升之机缘。
世间纷扰美好的事物充斥眼底,但最终会将其奉献给悠扬悦耳的流水声。
表达了诗人对啸翁开士的赞叹和思念之情。啸翁开士是指在寺庙中吟咏歌颂的僧人,他以慈悲而悠扬的歌声给人以心灵的抚慰。
诗人通过表达自己挂锡云飞处的心境,希望与啸翁开士产生共鸣。他希望在喧嚣的现实生活中能保持内心的宁静,将烦恼和浮躁抛诸脑后。诗人希望能在寻求超脱的道路上寻找到灵感和指引。
诗中提到的“一钵饱松关”意味着僧人的生活简朴,仅以一颗清净的心来满足物质需求。他心无杂念,专心修行,达到一种宁静无为的境界。
然而,尽管诗人渴望与啸翁开士相通,但他却意识到自己的身世与啸翁开士有所不同。诗中的“风高未许攀”表示诗人的心境虽然高远,但未能达到啸翁开士的超脱境地。他还深陷于尘世的繁华和诱惑中,无法摆脱纷扰。
最后两句“繁华满眼底,付与水潺潺”表达了诗人对富丽繁华世界的一种超脱态度。他将尘世的虚华和烦扰视为波澜不惊的水声,将其付与流水中,以此来追求心灵的宁静与自由。
挂着和尚衣巾在云间飞翔的地方,心态宁静,境界无忧。
心中没有杂念,超脱尘俗,仅以一钵斋食满足情感。
身心都仿佛随之融化,心境飘逸高远,但仍未得得飞升之机缘。
世间纷扰美好的事物充斥眼底,但最终会将其奉献给悠扬悦耳的流水声。
表达了诗人对啸翁开士的赞叹和思念之情。啸翁开士是指在寺庙中吟咏歌颂的僧人,他以慈悲而悠扬的歌声给人以心灵的抚慰。
诗人通过表达自己挂锡云飞处的心境,希望与啸翁开士产生共鸣。他希望在喧嚣的现实生活中能保持内心的宁静,将烦恼和浮躁抛诸脑后。诗人希望能在寻求超脱的道路上寻找到灵感和指引。
诗中提到的“一钵饱松关”意味着僧人的生活简朴,仅以一颗清净的心来满足物质需求。他心无杂念,专心修行,达到一种宁静无为的境界。
然而,尽管诗人渴望与啸翁开士相通,但他却意识到自己的身世与啸翁开士有所不同。诗中的“风高未许攀”表示诗人的心境虽然高远,但未能达到啸翁开士的超脱境地。他还深陷于尘世的繁华和诱惑中,无法摆脱纷扰。
最后两句“繁华满眼底,付与水潺潺”表达了诗人对富丽繁华世界的一种超脱态度。他将尘世的虚华和烦扰视为波澜不惊的水声,将其付与流水中,以此来追求心灵的宁静与自由。
这首诗词充满了对超脱境地和宁静心境的向往。同时也反映了宋代文人对禅宗思想的崇尚和追求。
明州鄞县人,字子仁。史弥大子。私淑陆九渊。叔弥远当国,守之不满其所为,作《升闻录》以寓规谏。退居月湖,杜门讲学。以朝奉大夫致仕。
寓钟宝潭解馆二首 其二,元代,胡天游,
昔我之来柳依依,今我之别山川落叶声离离。停杯抚剑不能别,此别不饮将何如。
长鱼横盘尾如帚,六龙行炙膳夫手。我自长歌子有酒,男儿快意三百杯。
何须交臂令心哀,北风吹人归去来。
江城子,宋代,毛幵,
倚墙高树落惊禽。小窗深。夜沈沈。酒醒灯昏,人静更愁霖。惆怅行云留不住,携手处,却分襟。
悠悠风月两关心。拥孤衾。恨难禁。何况一春,憔悴到如今。最苦清宵无寐极,相见梦,也难寻。
新滩阻风,宋代,苏轼,
北风吹寒江,来自两山口。
初闻似摇扇,渐觉平沙走。
飞云满岩谷,舞雪穿窗牖。
滩下三日留,识尽滩前叟。
孤舟倦鸦轧,短缆困牵揉。
尝闻不终朝,今此何其久。
只应留远人,此意固亦厚。
吾今幸无事,闭户为饮酒。
正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中,宋代,陆游,
山中看雪醉骑驴,清赏真成十载无。
高压孤峰增峭绝,斜倾丛竹失枝梧。
松肪火暖眠僧榻,芋糁羹香拥地炉。
病骨虽臞犹健在,未应遽作卧游图。
閤门钱舍人知全州,宋代,杨亿,
家传吴越贤王后,郡压潇湘最上游。
三殿從来奉宸扆,一麾今去典方州。
蝉吟高柳隋堤暮,水涨平湖楚泽秋。
入境壶浆填候馆,上官铙吹夹华輈。
山川徧歷骚人地,宵旰遐分圣主忧。
应向桑郊停五马,青春太守本风流。
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