甲子难周日与时,不句全阙是圆机,
只将八字纵横看,祝福无差妙太虚。
赠送给谈命余的圆规
甲子难周日与时,
不句全阙是圆机。
只将八字纵横看,
祝福无差妙太虚。
这首诗词表达了对谈命余的祝福和赞美。谈命余可能是一位命理学家或算命师。诗人以圆规作为隐喻,将圆规的精确度和精细的调整与谈命余的能力相提并论。诗中还提到了八字命理,八字是中国传统命理学中的一种方法,通过对人的出生日期和时间进行推算,预测和分析个人的命运和运势。整首诗表达了诗人对谈命余精准的预测和祝福的赞赏。
这首诗词运用了隐喻的手法,将圆规比喻成谈命余的能力,巧妙地将命理学和几何工具联系在一起。诗人以简洁的语言表达了自己对谈命余的敬意和欣赏之情。诗中的\"甲子\"和\"周日与时\"是农历和时辰的概念,表达了时间的复杂和难以预测性。诗人通过\"不句全阙是圆机\"表达了谈命余能够准确无误地进行命理推算的能力。接着,诗人提到\"八字纵横看\",强调了谈命余在命理学中的娴熟造诣。最后两句\"祝福无差妙太虚\"表达了诗人对谈命余祝福的心意,希望他的预测和祝福能够无差错地达到虚无缥缈的境地。
这首诗词展示了蔡渊的才华和对命理学的了解。通过对命理学术语和几何工具的巧妙运用,他将赞美和祝福融入到诗中。整首诗简洁明快,意境深远,展现了宋代文人的艺术造诣。
蔡渊(1156—1236)南宋理学家、教育家,字伯静,号节斋,建州建阳(今属福建)人,蔡元定长子。生而聪明,其质纯粹,穷天地之理,尽人物之性,博通五经,遍览子史,内师其父,外事朱熹,先后在朱熹的武夷精舍、建阳沧州精舍从学。“
望远行,元代,丘处机,
九夏疲天旱,万物伤时热。算都为人心,分外生枝节。
斗衣鲜马,壮社火班行引拽。小兄弟虚耗村村结。
下士无邪正,上帝分优劣。□咱心不同,彼志胡漂撇。
启虔诚修斋念善,因循岁月。望贤圣、空里相提挈。
喜赵昌甫侄三哥登科,宋代,韩淲,
我祖绍圣初,盖亦登名第。君家龙图公,实托同年契。
岂知渡江久,游宦各零替。低头藉世禄,怅望月中桂。
宜为俗辈嗤,敢作台阁计。子方英妙时,文已合斯世。
煌煌庆元春,南省果高缀。相看慈恩塔,益振子苗裔。
如凤千仞翔,如鹤九皋唳。从兹恢远业,其肯负六艺。
志尚昔之贤,仕明古之制。清明到华要,庆会屏氛翳。
叹我正浮沉,期子转磨砺。载咏章泉诗,词林信根柢。
客中即事次韵元复初郊行 其一,元代,吴澄,
急雨连宵井也浑,城居寥落似山村。停披尽看书堆案,绝饮空馀酒满樽。
日有虚皇相伴侣,时逢嘉客细评论。青灯一室长如昼,未觉门前四野昏。
登九华山歌,明代,邹元标,
扁舟昨日过匡庐,沐浴焚香谒五老。今朝乘兴上青阳,九华苍苍色更好。
历历星辰皆可扪,迢迢直上青天道。青莲居士何太奇,江上看山便题诗。
胸蟠珠玑何磊落,于今岩壑光陆离。新建生平真好游,献俘重来十八秋。
心印只今谁直领,乾坤俯仰空悠悠。空悠悠,泪双流,识得一,万事休。
悟来只在刹那间,山僧含笑虎溪头。石火光阴转瞬过,文章道德莫蹉跎。
古今不少奇游者,几人山色共嵯峨。
雪山歌奉寄彭太保,明代,皇甫涍,
雪山嵯峨控西极,寒井阴光混开辟。
千秋鸟道无阳春,北风惨澹吹峨岷。
羽书宵过褒斜道,火入灵关彻昏晓。
愁云百里填城河,帐中银烛然盘陀。
将军狐裘细马驮,弹筝伐鼓金叵罗。
指麾羽扇白玉珂,背河一战收蓬婆。
铭功刻石报天子,麒麟阁上事已多。
忆昔中原全盛日,八方无虞醴泉出。
龙举空悲剑舄藏,海南漠北俱萧瑟。
君王垂衣念西土,钱塘老子不足数。
彭公大梁伫献捷,已见彤弓出天府。
持节心知主恩重,入关更识王臣苦。
文武吉甫非公谁,临洮健儿勇如虎。
骥子朝披玉垒云,鱼文夜湿金堤雨。
阆中一月见节制,烹羊宰牛割清酤。
狼籍衣冠颂破竹,马前父老称安堵。
园陵佳气春氛氲,锦官城中日歌舞。
当时匹马更朝天,又逐轻车过酒泉。
勋名岂数七十战,至今边卒高枕眠。
归来谒帝承明殿,世事那知一朝变。
功成下吏古所悲,浮云蔽日今曾见。
天下惊闻柏台火,匣内空留上方剑。
壮士长歌《梁甫吟》,孤臣独泣瑶池宴。
莲峰落月照黄河,榆谷飞尘暗兰县。
武穆祠西秀水流,一望江山泪如霰。
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