永定寺客窗

千古门前水自流,小春天气夺清秋。

寂寥方丈黄昏月,照见梨花一树愁。

772

诗文译文

千古门前水自流,

小春天气夺清秋。

寂寥方丈黄昏月,

照见梨花一树愁。

诗文简析

这首诗描绘了一个僧侣在永定寺客窗前的景象。它展示了自然景物和人情之间的交融,表达了诗人对时光流转和人生苦乐的感慨。

诗文赏析

这首诗以简洁而凝练的语言,通过对永定寺客窗前的景象的描绘,呈现出一幅寂静而凄美的画面。

首句“千古门前水自流”以“千古”一词,表达了时间的长久流转,强调了人生的短暂与世事的变迁。诗人以水流自如的景象,暗喻着人生的无常和无法掌控的命运。这一句意味深远,启示人们要顺应自然的变化,平静地面对人生的起伏。

第二句“小春天气夺清秋”描绘了春秋交替的景象。小春天和清秋分别代表着两个不同的季节,但它们在这里相互争夺,交织在一起。这种季节的错位给人一种不寻常和突兀的感觉,强调了时间的流转和变迁。

接下来的两句“寂寥方丈黄昏月,照见梨花一树愁”表现出方丈的寂静和黄昏时分的幽暗。月光照亮了寂寥的方丈和一树愁苦的梨花,增添了凄凉和忧伤的氛围。这里的梨花被运用为意象,象征着人生的悲哀和无奈。诗人通过描绘这一景象,表达了对人生的思考和对世事无常的感慨。

整首诗以简练的句式和深邃的意境,展现了时间的流转、人生的无常以及人情的哀愁。诗人以自然景物的描绘寄托了自己对人生和世事的感慨,展示了佛教思想中对于无常和苦的思考。这首诗词以其深刻的意境和含蓄的表达方式,使读者在凝思之余,对人生的无常和变幻有所感悟。

释行海

释行海(一二二四~?)(生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算),号雪岑,剡(今浙江嵊县)人(同上书《归剡》)。早年出家,十五岁游方,度宗咸淳三年(一二六七)住嘉兴先福寺。有诗三千馀首,林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。 释行海诗,以《雪岑和尚续集》抄本为底本,校以日本宽文五年(一六六五)刻本。

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挂冠有请高哉。但清庙正需梁栋材。便撑舟野水,出航巨海,有官鼎鼐,无地楼台。制菊龄高,看萸人健,万顷秋江入寿杯。经纶了,却驭风骑气,阆苑蓬莱。

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斗鸡亭二首 其二,唐代,王翰,

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二风诗。治风诗五篇。至仁

作者:元结(唐代)

二风诗。治风诗五篇。至仁,唐代,元结,

(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。

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送韦觐谪潘州,唐代,李明远,

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839

石竹

作者:张嵲(宋代)

石竹,宋代,张嵲,

石竹为花品最微,当时曾入谪仙诗。

新葩竞发迷形似,紫蝶翩翾缀碧枝。

687

寄林少忠因为家叔再留之馆

作者:王迈(宋代)

寄林少忠因为家叔再留之馆,宋代,王迈,

择师难似择良医,争得功指俗迷。

每羡君才如扁鹊,能为后学发醯鸡。

作文须有夺胎法,卞惑先须刮膜篦。

子侄明年看骨换,所求不止在刀圭。

589

送陈汝功起宰永春二首 其一

作者:王迈(宋代)

送陈汝功起宰永春二首 其一,宋代,王迈,

通了金闺籍,须教邑债还。尚威民作敌,徙善吏容奸。

世久无彭泽,人今识鲁山。平生经济学,随力救时艰。

813

和就日馆

作者:苏颂(宋代)

和就日馆,宋代,苏颂,

戎疆迢递戴星行,驿骑奔驰朿火迎。

人向万山峰外过,月从双石岭间生。

马蹄看即三千里,客舍今逾四十程。

每念皇华承命重,愧无才誉副群情。

672

岘山

作者:黄通(宋代)

岘山,宋代,黄通,

仙翁移守明年春,□书小子中自论。□嗟羊公不血食,乃表乞庙于山樊。

因复为山发风咏,辞气浩浩涵胚浑。又不柬弃贱且鄙,似欲瓴甋联玙璠。

捧诗那能测崖岸,但觉俗骨销沈昏。师丈之命重违辟,手摩空腹强忍言。

召伯听讼棠树下,后人思伯树不残。羊公游处岘山首,后人见山即汍澜。

或者怪之辄致诘,厥□何惠施元元。答云贤者岂徒尔,其事虽远迹可根。

昔者郏鄏鼎既□,三姓窃出窥中原。野鬼狂神盗社稷,渴龙饥虎摇乾坤。

于时生灵乃何物,蛇豕口吻恣吐吞。丁黄那复顾邦土,荒城白昼啼幽冤。

□石未安晋已夺,晋□将至汉之濆。公来有意补膏血,宁重黔首轻儿孙。

朝问疾苦历万室,莫复逋逃开四门。众化以术公以道,人伏以威公以恩。

□□□时用□□,使民□戴如□□。不然楚山尽奇秀,岂将怀□□□村。

山旧有亭亭有碑,碑前□见堕泪痕。独使庭坚忽不祀,可□今古多朱轓。

仙翁下车郡即治,旋日鞭马城南奔。踟蹰山头念往事,言不轻发心暗扪。

吾州祠宇数十百,何功何惠牲牢飧。而令公作若敖鬼,嗟我庸敢誇雄藩。

玉书寻许□祀典,庶令贤者终天存。士民欢笑□□诏,□□日□新宫垣。

梁国入吴毁淫祠,泰伯子胥方独尊。南阳守睦祠子陵,浙东薄俗渐已敦。

仙翁还作叔子庙,汉南又开风教源。诚令身在名灭者,放目仰视惭英魂。

凤林古景绝无尽,未算水木兼兰荪。山前游骑试思否,此山不直供翠樽。

894
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