一片禅心无用处,苹花溪上看垂纶。
也知白璧黄金贵,何似青鞋布袜贫。
吟畔山川生哭泣,笔头兰竹露精神。
如今云散泉流去,淡日凄风杂野尘。
一片禅心无用处,
苹花溪上看垂纶。
也知白璧黄金贵,
何似青鞋布袜贫。
吟畔山川生哭泣,
笔头兰竹露精神。
如今云散泉流去,
淡日凄风杂野尘。
这首诗词表达了禅师在禅修中的体验和感悟。诗人感叹禅修的境界,认为纯粹的禅心无论用在哪里都没有实际的价值。他在苹花溪上看着垂钓的人,意识到自己虽然明白白玉和黄金有价值,但这些财富与青鞋布袜相比是微不足道的。禅师在山川之间吟唱,因为对世俗生活的痛苦而流泪。然而,在他的笔端,兰竹的形象展现出他内心深处的精神境界。如今,云散泉流逝去,只剩下淡淡的阳光和凄凉的风吹过野尘。
释行海(一二二四~?)(生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算),号雪岑,剡(今浙江嵊县)人(同上书《归剡》)。早年出家,十五岁游方,度宗咸淳三年(一二六七)住嘉兴先福寺。有诗三千馀首,林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。 释行海诗,以《雪岑和尚续集》抄本为底本,校以日本宽文五年(一六六五)刻本。
田家行,明代,徐贲,
溪南种田溪北住,屋东栽桑屋西树。阿翁八十不出户,长男踏车妇织布。
大女送饭小络纱,幼男放牛未还家。年年纳得官家足,箧有馀布甑有粟。
田家古来多苦辛,饱煖各自全一身。我愿子孙亲
岩夫庭佐欲归出长安以诗邀游后圃,宋代,彭汝砺,
马蹄容易去吾东,行李纷纷计已匆。还使寸肠随夜月,不知一泪落春风。
双飞露草看原鹡,独宿云溪念塞鸿。更约藏舟今日饮,百壶清笑慰飘蓬。
寄王深甫,宋代,刘敞,
前日君远游,相怜每独悲。宁知君未返,自笑还若兹。
贤者易姓逃,圣者微服驰。圣贤不必容,吾道其如饴。
浮舟颍水清,远与尘嚣违。卜邻西郊郭,得近樵渔期。
主人文章伯,声望高一时。平生莫往还,见我如旧知。
势与年俱忘,胸中坦无疑。人当意气展,何有忧寒饥。
反思万类情,纠缠未易推。向者虽定居,睽孤常不怡。
迩来暂奔走,师友足自持。物或损而益,吾又何怨为。
且苟无陈人,吾岂能至斯。岁穷景萧条,多感令志衰。
须君济其弱,嗟子何当来。
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