客中情况果何如,消息传来恐是虚。
今岁又居何处寺,多时不得故人书。
自怜南北身无定,相隔江山梦亦疎。
若有便风须寄信,白云深处是吾庐。
客中情况果何如,
消息传来恐是虚。
今岁又居何处寺,
多时不得故人书。
自怜南北身无定,
相隔江山梦亦疏。
若有便风须寄信,
白云深处是吾庐。
这首诗词描绘了一个客居他乡的人的心情。作者因客居异地,对家乡和朋友的消息感到不确定,担心所听到的消息可能是虚假的。他在新的一年里住在陌生的寺庙,已经很久没有收到故友的来信。他自怜自身南北奔波,没有一个固定的居所,与家乡和朋友相隔遥远,心中的梦也变得疏远。如果有顺风的话,他希望能寄出一封信,希望这信能飞到他的住处,就像白云深处一样。
这首诗词虽然篇幅不长,但通过简洁而精确的语言表达了作者的思念之情和无奈之感。诗人身处异乡,对家乡和朋友的消息感到不确定,这种不确定性使他产生忧虑和担心。他所在的寺庙成为他新的居处,但他已经很长时间没有收到故人的来信,这让他倍感孤独和思念。诗人自怜自身南北奔波,没有一个固定的归属地,与家乡和朋友相隔遥远,这种无法定居的状态使他产生了疏离感。然而,诗人仍然怀抱一线希望,期待顺风能将他的信件送到他所在的地方,寄去他对家乡和朋友的思念之情。最后一句“白云深处是吾庐”,不仅表达了诗人远离家乡的身份认同,也呼应了诗人内心深处的归属感。
这首诗词通过简洁而准确的语言,表达了作者作为客居他乡的人的思乡之情和无奈之感。诗人的心境在诗中得到了充分的展示,读者可以从中感受到他的孤独、思念和对家乡和故友的渴望。整首诗以简洁的句子和押韵的结构,给人以深远的思考空间,使读者在品味的同时,也能自由地想象和联想。
释行海(一二二四~?)(生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算),号雪岑,剡(今浙江嵊县)人(同上书《归剡》)。早年出家,十五岁游方,度宗咸淳三年(一二六七)住嘉兴先福寺。有诗三千馀首,林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。 释行海诗,以《雪岑和尚续集》抄本为底本,校以日本宽文五年(一六六五)刻本。
水调歌头 舟次扬洲和人韵,宋代,辛弃疾,
落日塞尘起,胡骑猎清秋。
汉家组练十万,列舰耸高搂。
谁道投鞭飞渡?忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁。
季子正年少,匹马黑貂裘。
今老矣,搔白首,过扬州。
倦游欲去江上,手种橘千头。
二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋。
莫射南山虎,直觅富民侯!
诗偈 其六十八,唐代,庞蕴,
如来悯诸子,平等无高下。诸子自愚痴,所以难教化。
直心是道场,子心转奸诈。遣子净三业,转爱论俗话。
遣子内脩真,向外转寻假。遣子学无相,捻他有相把。
无诤最第一,论义成相骂。
古意六首 其一,宋代,方一夔,
老樵腰短斧,朅来此山中。林深绝人迹,邂逅两老翁。
石上安棋局,零落归飞鸿。置斧偶坐睨,终竟谁雌雄。
低头欲借问,冉冉巢云松。索寞下山去,树杪馀残红。
不知岁月远,但见邑屋空。神仙在何处,只与人世同。
眼净偶自见,心到遥相通。片时处仙境,百年坐春风。
区区笑刘吕,妄觅蓬莱宫。
雪花曲,元代,龙从云,
枯篁漠漠吹北风,黄河水流凝不通。大孙手持白鸾尾,扫尽琪花舞碧空。
昆山玉碎琼楼裂,老龙起舞惊明月。应是游魂不觉寒,醉吟纸帐春云热。
东家娇娘厌桃李,学绣宫花锁窗里。冷袖擎来欲细观,隔帘火气催成水。
次韵李士英刘道亨过园居看菊,明代,吴宽,
诗人浑不厌贫家,閒就荒园看菊花。倾倒腊醅瓶未罄,品题秋色句争嘉。
残英抱节真霜杰,本草言功有日华。醉后却劳归骑晚,西风乌帽数枝斜。
盐宪陈公生祠,明代,卢龙云,
煮海兴齐策,充边藉汉盆。久知盐是政,兼用法为官。
宪府霜曾凛,春台泽自宽。发奸毫尽析,诘暴赡先寒。
狼井休为祟,猺车不苦难。出涂时并悦,编户众咸安。
惠爱三江遍,讴歌万灶欢。思何今始切,借寇复同看。
薇省芳重润,棠阴露未乾。宫墙留颂祝,伏腊走衣冠。
调鼎功堪待,和羹事并观。苍生齐属望,早晚弼朝端。
雨中赴杨鸥溪饮清凉山题石壁,明代,湛若水,
清凉如我心,洒落双眸豁。地高人寰表,天阔诸峰落。
抚境兴已高,何必求庐霍。暮雨韬天光,朝旭开云幕。
而我以一观,何用不寥廓。对之已忘言,得意本无作。
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