古寺人闲僧掩扉,客来下马解尘衣。
双松带月风蝉噪,古阁鸣钟夕鸟归。
古寺人闲僧掩扉,
客来下马解尘衣。
双松带月风蝉噪,
古阁鸣钟夕鸟归。
这首诗词描绘了诗人来到一座古寺,却发现僧人们都不在,他们把寺门关上了。客人下马解开身上的尘衣,静静地站在寺庙前。这时,松树随风摇曳,月光映照下,蝉虫的鸣叫声在空中回荡。古老的阁楼里传来钟声,晚上的鸟儿也归巢了。
这首诗描绘了一个清幽的寺庙景象,通过细腻的描写和景物的巧妙运用,表达了一种寂静与孤寂的意境。诗人来到寺庙,却发现僧人们不在,这种情景营造出一种宁静的氛围。客人下马解尘衣,显示出他对这个环境的敬意和安心。诗中的双松、月光、蝉鸣、钟声和鸟归等景物,增添了一种静谧的气氛,给人以宁静安详的感觉。整首诗以简约的语言表达了作者对这个寺庙的景象的感受,描写出了一种宁静与静谧的境界。
此外,诗中的对比也是一种修辞手法的运用。诗人的到来与僧人的离去形成了强烈的对照,强调了僧人不在的寂静与空寂。同时,双松与蝉声、钟声与鸟儿归巢的对比,更加突出了寺庙的宁静与静谧。
总体而言,这首诗词通过描绘一个僧人不在的古寺景象,表达了诗人对宁静与静谧的向往和对自然景物的感受。通过对细节的描写和对比的运用,诗人创造了一种宁静、静谧的意境,给人以安详的感受。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
重九后一日汤海秋郎中招宴集万柳堂未赴赋酬,清代,陈长孺,
未免肝肠苦,庄骚一种才。碧萝山鬼语,黄叶酒人来。
老屋疏于画,斜阳冷到苔。鸥踪飞不去,惆怅复徘徊。
游五泄六首 其五 紫阆,明代,陶望龄,
一瀑悬百仞,五瀑方到地。每缘岚雾开,略想峰头翠。
即此料泉源,应从白云坠。攀藤渐跻陟,屡息始能诣。
谁谓孤峭中,忽有桃源事。鸡犬散村落,竹木成位置。
连畴溪女桑,卓午樵人市。向来五瀑布,平流若沟隧。
十里方下山,人家在天际。
听惠守钱承议谈罗浮山因以赠之,宋代,郭祥正,
久忆观沧海,喜君语罗浮。浮从会稽来,与罗相献酬。
谁欲通两山,铁桥跨山头。笙箫响瑶台,佛仙栖石楼。
灵光烛商舶,七星被林幽。飞泉难悉名,异草香气柔。
危峰聚白鹿,深坞眠青牛。葛洪安期生,遗踪尚绸缪。
攀巅瞰海水,湛碧才一瓯。不见波涛翻,飓风驾龙虬。
又云朱明天,飘然落遐陬。方广吞五岳,盘纡临十洲。
不得预封禅,自起烟云羞。此理固莫测,胜境输君游。
君语洗我耳,我诗莹君眸。罗浮杳何许,为我商声讴。
齐天乐 次韵谢倦翁,元代,张伯淳,
班荆倾盖当时事,回头屡更寒暑。倦翼才还,苍颜易得,零落江陵千树。相逢冷署。且莫讶儒冠,解将人误。计我生朝,采笺新调映红炬。投闲谁道太早,人生行乐耳,何地非旅。绿暗书眸,红生醉脸,聊对檐花细雨。移尊共语。问何日扁舟,嫩荷香处。坐待蟾光,四更犹未吐。
维心过邵子非溪亭夜话有伤时感旧之作索余次韵 其三,宋代,沈与求,
闻道津亭集,青灯夜色浮。鹳鸣惊独鹤,鱼伏避群鹙。
月澹帆归浦,风腥网挂洲。语深投匕立,此意得无忧。
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