窗外幽轩数步宽,小山幽石对漓岏。
说知老子婆娑意,且作僧房一衲看。
窗外幽静的轩廊几步宽,
小山上幽静的石头对着流水弯曲。
我明白老子的宁静无为之意,
暂且身处僧房,穿着一身僧衣,静静欣赏。
这首诗词描述了方丈小山的景色,以及诗人对它的感悟和思考。
首先,诗人提到了窗外幽轩,这是一座宽敞的轩廊,透过窗户可以看到它。这里的描述给人一种宁静、幽静的感觉,暗示了一种远离尘嚣的环境。
接着,诗人提到了小山和幽静的石头,它们与流水漓岏相对。这里的山和石头象征了自然界的恒久不变,与流水的流动形成了鲜明的对比。这种对比传达了诗人对自然界变化和恒定之间关系的思考,也暗示了人生的无常和世事变幻。
在最后两句中,诗人表达了对老子思想的理解。老子是中国古代道家学派的创始人,强调宁静无为的境界。诗人说自己明白老子的婆娑意,即宁静无为的境界。他选择在僧房里穿上僧衣,以僧人的身份来观赏这座山景。这种选择体现了诗人对于宁静和内心净化的追求。
整首诗词通过对方丈小山的描写,表达了诗人对于宁静、无为和内心净化的向往。同时,通过山水与流水的对比,诗人也暗示了人生的变化和无常。这首诗词以简洁、清新的语言描绘了一幅宁静的自然景观,同时展示了诗人的感悟和对哲学思考的追求。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
嗣首座以老夫诗西岭障斜日为韵作五章见寄次韵答之 其三,宋代,李彭,
我家二季子,风标荀令上。优孟何足求,慎勿作楚相。
毛颜独摧颓,儿能缚篱障。摩挲茧栗姿,我老那复壮。
【正宫】小梁州 春夜,元代,张可久,
春夜
玉箫吹断凤钗分,瘦损真真。小词空制锦回文,孤眠恨,翠被宝香温。【幺】故人一去无音信,望蓬莱隔几重云。燕未归,春将尽,梨花庭院,和月掩朱门。
秋思难斋索赋
鸳鸯飞起藕花洲,碧水明秋。王人天际认归舟,秋来后,樵怀见花羞。【幺】黄昏又是愁时候,柳梢头新月如钩。成间阔,添消瘦,新书裁就,一雁过妆楼。
郊行即事
小桥流水落红香,两两鸳鸯。当炉艳粉倚明妆,深深巷,酒旆绿垂杨。【幺】新诗欲写东墙上,奈桃花未识刘郎。乘兴来,回头望,眼波微溜,还许谪仙狂。
春日次陈在山韵
海棠开后一停春,过了三分。花梢红日晓窗温,邻姬问,忙甚不开门?【幺】画屏咫尺巫山近,渍春衫都是啼痕。锦帐愁,香奁恨,最伤情处,酒醒怯灯昏。
赠士孙文始,两汉,王粲,
天降丧乱。
靡国不夷。
我暨我友。
自彼京师。
宗守荡失。
越用遁违。
迁于荆楚。
在漳之湄。
在漳之湄。
亦克晏处。
和通箎埙。
比德车辅。
既度礼义。
卒获笑语。
庶兹永日。
无諐厥绪。
虽曰无諐。
时不我已。
同心离事。
乃有逝止。
横此大江。
淹彼南汜。
我思弗及。
载坐载起。
惟彼南汜。
君子居之。
悠悠我心。
薄言慕之。
人亦有言。
靡日不思。
矧伊嬿婉。
胡不凄而。
晨风夕逝。
托与之期。
瞻仰王室。
慨其永慨。
良人在外。
谁佐天官。
四国方阻。
俾尔归藩。
作式下国。
无曰蛮裔。
不虔汝德。
慎尔所主。
率由嘉则。
龙虽勿用。
志亦靡忒。
悠悠澹澧。
郁彼唐林。
虽则同域。
邈尔迥深。
白驹远志。
古人所箴。
允矣君子。
不遐厥心。
既往既来。
无密尔音。
次韵完夫再赠之什某已卜居毗陵与完夫有庐里,宋代,苏轼,
柳絮飞时笋箨斑,风流二老对开关。
雪芽我为求阳羡,乳水君应饷惠山。
竹簟水风眠昼永,玉堂制草落人间。
应容缓急烦闾里,桑柘聊同十亩闲。
自苏州至望亭驿有作(一作李嘉祐诗),唐代,郭良骥,
南浦菰蒲绕白蘋,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。
敬亭沈耕岩先生卒后七十年而未葬予将谋之临川阁学檄下有司助之而临川病甚弗能及也为之慨于,清代,全祖望,
嵯峨烈庙故徵君,潦倒南都一党人。犹喜清流完白首,竟无抔土贮青燐。
枯心早已填穷海,残骨还堪赎百身。五角六张多厄运,敬亭草木亦伤神。
桃源行,宋代,汪藻,
祖龙门外神传璧,方士犹言仙可得。
东行欲与羡门亲,咫尺蓬莱沧海隔。
那知平地有青云,只属寻常避世人。
关中日月空千古,花下山川长一身。
中原别后无消息,闻说胡尘因感昔。
谁教晋鼎判东西,却愧秦城限南北。
人间万事愈堪怜,此地当时亦偶然。
何事区区汉天子,种桃辛苦求长年。
龙门秋日上潞公二首 其一,宋代,范纯仁,
龙门秋色胜春时,新霁登临景更奇。二室峰峦侵碧汉,两涯楼殿照清伊。
鸣泉乱泻香山道,翠柏深藏白傅祠。独恨不能陪杖屦,思公空作寄公诗。
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