荻篱茅屋柯山下,卖饼归来也作冬。
不见长安竞时节,车如流水马如龙。
荻篱茅屋柯山下,
卖饼归来也作冬。
不见长安竞时节,
车如流水马如龙。
《冬至赠潘郎二首》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗描绘了冬至时节的景象,以及诗人对友人潘郎的赠诗之情。
这首诗以冬至时节的景色为背景,通过描绘农村的景物和人物来表达诗人的情感。
首先,诗人描述了农村的景色。他提到了荻篱和茅屋,这是农村常见的景象,暗示了诗人身处农村的环境。柯山是一个山名,诗人将茅屋和柯山放在一起,增加了诗歌的意境和层次感。
接着,诗人提到了卖饼归来的情景。这表明诗人可能是一个卖饼的人,他在冬至这个重要的节日里也要工作。这种对农村生活的真实描写,展示了诗人对农民劳动的敬意和对平凡生活的关注。
然后,诗人提到了长安。长安是当时的首都,象征着繁华和热闹。诗人说他没有看到长安的繁忙景象,这可能暗示了他远离都市的生活,过着宁静的农村生活。
最后,诗人用流水和龙来形容车和马,形象地描绘了车马奔驰的场景。这种形容使诗歌更加生动有力,表达了诗人对友人潘郎的祝福和赞美。
总的来说,这首诗通过对冬至时节的描绘,展示了诗人对农村生活的关注和对友人的祝福之情。同时,诗人通过对景物的描写和比喻的运用,使诗歌更加生动有力,给人以美的享受和思考的空间。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
镰仓大佛,近现代,老舍,
履响春城玉笛催,花旗商贾为何来?
谁家广告高三丈,古佛无言樱自开。
饮露餐风不记年,越南烽火又春天。
人间多少不平事,尽扫群魔胜入禅。
十丈庄严百炼身,几朝劫火泪成尘。
东方今日东风起,谁道樱花无主人。
雍千秋有东岩诗信师古和之矣次其韵,宋代,侯宾,
洼山插曾云,古诗荫修柏。琅玕缭疏垣,为供窗户碧。
地灵轻俗驾,尽扫尘埃迹。一新堂殿容,共诧今胜昔。
朅来厕嘉践,深衣曳方舄。荒□障□风,积润藓侵壁。
可人茶供甘,乳窦出寒液。□龛明石像,断碑摸铁画。
湍江激崩岸,道路几更易。群山碧参差,眼境多克获。
穷幽老不能,负我登山屐。狂歌击唾壶,醉墨纷狼藉。
出宰分宁别旧同舍五首 其一,宋代,韩驹,
公车八千言,自献十二旒。落笔中书罢,石渠并英游。
方欣洛阳遇,已慨周南留。明堂多楩楠,讵须汝薪槱。
三年望龙断,艰难身百忧。鬓发五分白,更落天南陬。
石松子,宋代,袁甫,
壳坚于石,色白于雪。
仁在其中,香味清绝。
况之松子,格韵度越。
庭前柏树,视此亦劣。
松柏著土,其子乃结。
此仁无根,更何所著。
松柏有种,有枯有活。
此仁无种,生生不灭。
天不能灾,人不能伐。
吾欲令此仁普偏博,吾欲令此仁取不竭。
家家且足,可采可撷。
人人圆成,可咀可嚼。
初无奥旨,亦无秘诀。
不假思量,何劳论说。
个中浑全,了无分别。
仰见高山兮,石洞之穴。
俯此清泉兮,万古不个。
仲嘉被檄来吴按吏用非所长既足叹息而或者妄相窥议益足笑云戏作十二辰歌一首,宋代,程俱,
驱骥搏鼠难为功,不如置之牛皂中。平生暴虎笑冯妇,岂向兔脚分雌雄。
龙山从事盛德士,达观已悟蛇怜风。马曹五斗直如寄,羊仲三径终当同。
群猴憎猿坐殊趣,瓮中醯鸡无远度。从渠狗曲诮王生,欲辨龙猪复谁语。
雨霁行西湖二首 其二,宋代,程俱,
半生走三吴,问舍如捕风。敢辞百尺楼,高卧愧元龙。
向来江道人,卜宅湖山中。安知三十年,忽如化人宫。
苍云翳修竹,飞阁凌春空。主人两鬓霜,驱车大河东。
岂念五亩园,方作万里封。而我志幽独,长年羡冥鸿。
翻无容足地,茅茨剪蒿蓬。
酬元美 其一,明代,李攀龙,
妾本秦宫女,少小扬蛾眉。早辱君王宠,朱颜骄自持。
卷衣皆罗纨,明珠纵横垂。头上翠琅玕,爵钗珊瑚枝。
盛年处深殿,容华天下知。一朝在里巷,遂为生别离。
此身托古欢,南山犹可移。东邻荡子妇,泥沙委路岐。
中心指秋日,同穴乃所期。
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