荒凉城南奉先寺,后宫美人棺葬此。
角楼相望高起坟,草间柏下多石人。
秩卑焚骨不作冢,青石浮屠当丘垄。
家家坟上作享亭,朱门相向无人声。
树头土枭作人语,月黑风悲鬼摇树。
宫中养女作子孙,年年犊车来作主。
废后陵园官道侧,家破无人扫陵域。
官家岁给半千钱,街头买饼作寒食。
《奉先寺》是一首宋代的诗词,作者是张耒。这首诗描绘了奉先寺的景象,以及与之相关的一些情节和意象。
诗中描述了奉先寺位于荒凉的城南,是后宫美人的葬地。角楼相对,高起的坟墓在草地上,柏树下有很多石像。诗人提到,这些美人的骨灰被焚烧,没有建立冢墓,而是在青石浮屠上安放。每个家庭的坟墓上都有享亭,但朱门相对却没有人声。树上的土枭仿佛在说人的语言,月黑时风悲伤地摇动树枝。宫中养育的女子成为后代的母亲,每年都有牛车来接她们回家作为主人。废弃的后陵园在官道旁边,家破人亡,没有人打理陵墓。
这首诗词通过描绘奉先寺的景象,表达了一种荒凉和凄凉的氛围。诗人通过描述荒废的墓地、无人问津的享亭和废弃的陵墓,展现了美人们的悲惨命运和被遗忘的境遇。诗中还暗示了社会的不公和权力的腐败,官家给予的微薄赏赐与人们的贫困形成鲜明对比。整首诗以冷峻的语言和意象,传达了对逝去的美人和被遗忘的历史的哀悼和思考。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
李万户死事,元代,黄镇成,
李侯将家子,英姿仍妙年。慷慨赴出师,悲风动戈鞬。
结束辞亲去,义重不顾恩。钲鼙动天地,列校在辕门。
悠悠渡剑水,惨惨烟尘昏。白日横杀气,黄茅吹瘴氛。
行府檄书来,色动沮三军。一死忠孝备,捐身何足论。
清流山下水,哀歌吊忠魂。恤典胙一方,飒爽应有闻。
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其二,清代,全祖望,
神之来兮海右,谢嘉命兮稽首。天使拜前兮宾僚拜后,可怜薄命兮殊恩难久。
五日京兆兮西陵失守,六宫野哭兮孤臣何有。嗟甲乙之客兮谁某,蒿莱长兮孤兔走。
龙角砍和崔公度伯易,宋代,王令,
尝闻螾出轩辕丘,其长百寻围十牛。
民惊臣愕争论酬,帝亦谓应土德修。
赐螾傍海连十洲,卑朝食壤暮饮流。
仍命九龙狎其游,视龙有角急起羞。
亟去诉帝龙有忧,帝怜不呵许为谋。
召一龙食系其喉,挥万力士乘其头。
披肉断角塞螾求,螾取而冠万鬼{左扌右歈}。
雷号电泣竟莫捄,鼋擗鼍踊吊蛟虬。
奋穴出哭劳鳝鰌,八龙怒走乞天仇。
天赐六丁皆剑矛,取螾拔角磔大幽。
下龙载帝问何由,臣攀堕髯不可留。
竟去不知天所尤,龙冤虽复骨不收。
传流下古说易浮,我闻其语疑有由。
以龙易螾理若不,爱不知蔽似有繇。
人皆伤龙为叹呼,我独鄙其与祸投。
尝闻龙德神自周,出飞于天入海休,
弃此不处与螾俦。以养就人理固偷,
果恐以此嗟何仇。我来佰爱遗角觩,
是非欲竟理莫搜。君学穷物功搳掊,
其说独挽万茧抽。当有实论破众廋,
勉矣投以钓海钩。
和钱之道,宋代,李廌,
仲尼圣之时,岂蔽不恭隘。
知命识大忧,嗣世宅已坏。
不阅父母邦,遑及为蒯瞶。
依仁罕言利,执礼不语怪。
污墁泥中辙,脂牵速遄迈。
难乎其有恒,取善仅餔馈。
苟非言抑扬,大道或几卖。
峡有食象蛇,常苦蝼蚁嘬。
昭昭神禹功,凿水疏九派。
刊随神明疲,新水螭蜃快。
志士每丧元,时靡可究届。
乳燕飞,宋代,刘辰翁,
语参差述之
赤壁之游乐。但古今、风清月白,更无坡作。矫首中洲公何许,共我横江孤鹤。把手笑、孙刘寂寞。颇有使君如今否,看青山、似我多前却。几见我、伴清酌。
江心旧岂非城郭。抚千年、桑田海水,神游非昨。对影三人成六客,更倚归舟夜泊。尚听得、江城愁角。渺渺美人兮南浦,耿余怀、感泪伤离索。天正北,绕飞鹊。
李礼侍石林,宋代,韩淲,
磊磈著胸次,婆娑寄嶙峋。客来亦置酒,相与悦老身。
晴风吹岷峨,浩荡无边春。巴江下吴波,软红生帽尘。
回头山房染,石也诚可人。不知几千人,造化此一真。
只恐断取去,补天费精神。
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