继圣文明举旧章,儒宫传跸驻胶庠。
地疑阙里弦歌宅,经奏周书隶古行。
遣子东夷思入学,受成西旅伫来王。
鲁侯在泮犹歌诵,盛事须刊孔子堂。
继圣文明举旧章,
儒宫传跸驻胶庠。
地疑阙里弦歌宅,
经奏周书隶古行。
遣子东夷思入学,
受成西旅伫来王。
鲁侯在泮犹歌诵,
盛事须刊孔子堂。
这首诗通过描绘一系列场景,表达了对古代儒家文化的推崇和对儒学的传承的思考。诗中提到了继承先圣的文明,儒宫传递圣旨,停车在胶庠(指学府),表达了对传统文化的重视。诗中还提到了地方的疑惑,指弦歌之宅(可能指音乐学院或文化场所)在地方官员的监管下,经奏周书表达了对古代经学的推崇。诗中还描述了遣子东夷(指派遣子弟去东方夷狄地区)思考入学,受成西旅(指在西方旅居)后来到国王那里。最后提到了鲁侯在泮(指鲁国的泮宫)仍在歌唱诵读,表示对传统礼乐的重视,同时强调了盛事需要刻刊在孔子堂上,表达了对孔子的尊崇。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
游仙诗,魏晋,嵇康,
遥望山上松,隆谷郁青葱。自遇一何高,独立迥地双。
愿想游其下,蹊路绝不通。王乔弃我去,乘云驾六龙。
飘遥戏玄圃,黄老路相逢。授我自然道,旷若发童蒙。
采药钟山隅,服食改姿容。蝉蜕弃秽累,结友家板桐。
临觞奏九韶,雅歌何邕邕。长与俗人别,谁能睹其踪。
宿临安净土寺,宋代,苏轼,
鸡鸣发馀杭,到寺已亭午。参禅固未暇,饱食良先务。
平生睡不足,急扫清风宇。闭门群动息,香篆起烟缕。
觉来烹石泉,紫笋发轻乳。晚凉沐浴罢,衰发稀可数。
浩歌出门去,暮色入村坞。微月半隐山,圆荷争泻露。
相携石桥上,夜与故人语。明朝入山房,石镜炯当路。
昔照熊虎姿,今为猿鸟顾。废兴何足吊,万古一仰俯。
连夜不能成寐竹町以为虐用其心之过当静摄以治之予是其言而未能从也,清代,全祖望,
故人怜困悴,密授试心斋。莫以咸脢感,而令艮背乖。
槁梧良可羡,野马未能谐。昨夜鲸钟动,瞿然系我怀。
答吴与几二首 其一,宋代,李复,
人心如惊飙,飘忽无定时。默与身为雠,昼夜万里驰。
兀兀形未彫,茫茫神先疲。所丧甚丘山,所得微稗稊。
日月不相饶,矧可自伤夷。志憯剧镘锄,欲问孰能知。
种苗须善本,本善苗必滋。养生须养心,心怡气不衰。
学问自可求,予言岂汝欺。
羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其五,宋代,汪梦斗,
身到嬴秦古塞垣,茫茫禹迹故皆存。近来粤客通南货,旧日燕人祭北门。
治极汉唐犹驳杂,功侔禹稷有根源。纪纲法度于何是,归醉床头老瓦盆。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
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