九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之

作者:张耒(宋代)

石棱如刀不容步,上挽垂藤下无路。

风寒雨滑徒旅愁,舍马杖藜泥没屦。

跻攀颠坠不容发,目眩心寒惊反顾。

亦知垂堂有遗戒,身仰微官欲谁愬。

萧萧茅屋映绝壁,门外汩汩清泉注。

解衣就火不能暖,旋拾山薪伐溪树。

山翁生未食醯醢,脱粟寒蔬度朝暮。

人间平地固不少,何用崎岖守磨兔。

秋声四起山霭夕,坏屋疏篱睡无处,

披裘结束相劝归,过尽重云下山去。

894

诗文译文

九月十二日,我进入南山,在一座民舍中避雨,炙热的衣服已经湿透。石棱像刀一样尖锐,不容我行走,上面垂挂着藤蔓,下面没有路可走。寒风吹过,雨水湿滑,我只能孤独旅行,心中充满忧愁。我把马放在一边,拿着拐杖和藜杖,沾满泥泞的鞋子几乎看不见。我试图攀爬,但是很难前进,眼前一片模糊,心中寒冷,惊恐地回头望去。我也知道祖先留下了教诲,我仰望着高高的堂屋,想知道自己微薄的官职还能向谁求助。茅屋在寒风中凄凉地映照在绝壁上,门外的清泉汩汩流淌。我脱下衣服靠近火堆,但是无法取暖,于是我转身采集山上的柴火,砍伐溪边的树木。山中的老人生活艰苦,连醯醢都没有品尝过,只能吃些粗粮和寒冷的蔬菜,度过朝夕。人间平地上的资源并不缺乏,为什么要选择崎岖的山路,守着磨兔的生活呢?秋天的声音四起,山间弥漫着夜晚的雾气,破旧的屋子和破烂的篱笆没有地方可以安睡,我披上皮袍,与伙伴相互劝告归去,穿过重重云雾,下山而去。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个在九月的南山中遭遇困境的旅行者的心境和景象。诗人通过描写自然环境和自身的遭遇,表达了对生活的思考和对人生的感慨。

诗中的南山象征着艰难险阻的道路,石棱如刀的景象和垂挂的藤蔓形成了无路可行的局面,给人一种压抑和困顿的感觉。寒风和滑雨更加强调了旅行者的孤独和忧愁。

诗人在诗中提到自己放下马匹,拿着拐杖和藜杖,试图攀爬山峰,但是困难重重,眼前一片模糊,心中寒冷。这种景象不仅仅是对旅行者身临其境的描写,也可以理解为对人生道路的难以把握和迷茫的抒发。

诗中的茅屋和清泉形成了鲜明的对比,茅屋的凄凉和清泉的流淌,表达了生活的艰辛和对自然的渴望。诗人脱下衣服靠近火堆,但是无法取暖,只能自己采集柴火,砍伐树木。这种自力更生的精神体现了诗人坚韧不拔的品质。

最后,诗人提到了秋天的声音、破旧的屋子和篱笆,以及与伙伴相互劝告归去的情景。这些描写表达了对逆境的坚持和对希望的追求,同时也传递了一种积极向上的人生态度。

总的来说,这首诗词通过描绘自然景物和旅行者的遭遇,表达了对生活的思考和对人生的感慨,展现了诗人坚韧不拔、积极向上的精神。

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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于穆君子,左角佩觿。从群竹骑,取俊游儿。昂昂千里,宛宛长离。

同规同矩,异雄守雌。

早弃幼志,夙耽强学。唯道是修,何土不乐。将英竹箭,聊游稽岳。

容止可观,进退可度。

有德有行,如圭如璋。乐山乐水,令问令望。辞家观国,为龙为光。

唯兄唯弟,元方季方。

汉北张生,洛阳贾子。秩宗是佐,淑问不已。佥曰允谐,肃恭帝祉。

于斯为盛,齐称得士。

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方同汲子,重卧淮阳。

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高士咏。项橐,唐代,吴筠,

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自桃川至辰州绝句四十有二 其二十七,宋代,赵蕃,

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829

赠沈沅陵

作者:赵蕃(宋代)

赠沈沅陵,宋代,赵蕃,

绍圣同年今几家,泛然游宦偶天涯。

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世禄相期会腾踏,束书宁复漫咨嗟。

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619

纪游

作者:赵廱(宋代)

纪游,宋代,赵廱,

古端有奇胜,名岩拟天星。

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请君勿夸山,恐非动者情。

请君勿誉水,静必恶淙琤。

玄酒薄滋味,众口难调羹。

甲乙独相口,马不同牛耕。

海上有逐臭,宁云尔德馨。

主人何负盗,势固为盗憎。

兹山岂求全,乃与人事并。

言言而疑疑,世态犬吠声。

百闻输一见,日月中天明。

我绾高要章,往返万里程。

凛凛民社寄,旦旦朱墨荣。

及兹瓜戍期,作意星岩行。

星岩有佳处,丈人试静听。

空洞似容德,不禁魑魅停。

其中百寻泉,澄找无浊清。

神龙倏兮来,稳稳石榻横。

忽焉风云合,霹雳行雷霆。

驱逐百种怪,栗栗心胆惊。

为山何用高,有此足以名。

提携麴居士,宾从尽豪英。

刻山与题柱,悔罪付两黥。

男儿须办此,谁能作蝇营。

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