我亦扁舟一散人,江湖为洗十年尘。
笔床茶灶经过地,风月相望亦有神。
我也是一个自由散漫的人,漂泊江湖十年来洗净了尘埃。在这个经历过的地方,我在书桌、茶几和炊灶前徘徊,感受着风景和月色的交相辉映,仿佛有一种神秘的力量。
这首诗描述了张耒自由自在的生活态度和对江湖世界的向往。他将自己比作一艘扁舟,漂浮在江湖之中,十年的漂泊使他的心灵得到净化。他在经过的地方停下脚步,与书桌、茶几和炊灶相伴,感受着自然风光和宁静月色的美妙,这种景色和氛围仿佛有一种超越尘世的神性存在。
这首诗展现了张耒豁达洒脱的生活态度。他选择了一种自由散漫的生活方式,不拘泥于世俗的纷扰和功名利禄。他在江湖中漂泊,十年的经历使他的心灵得到了净化和洗礼。他以笔床、茶灶等日常生活器物作为情感纽带,表达了他与这个经历过的地方的深厚情感。他在这个地方,感受到了大自然的美景和月光的宁静,仿佛与神灵相会。这种超越尘世的感受,使他的心灵得到了升华和滋养。
这首诗词寄托了作者对自由自在生活的向往和对大自然的热爱。通过描绘自己的生活状态和感受,张耒表达了对尘世的超越和对心灵净化的追求。整首诗以简练明快的语言表达了作者的情感,给人一种自由舒畅的感受。这种豁达洒脱的生活态度和对自然的敬畏之情,使这首诗词具有一种超脱尘世的意境,让读者在阅读中感受到一种宁静和慰藉。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
满路花,宋代,杨泽民,
双眼滟秋波,两脸凝春雪。尊前初见处,琴心绝。千磨百难,石上琼簪折。人非天样阔。车马难通,奈何没个关节。
深盟密约,啮臂曾流血。须知弦断有,鸾胶接。别离日久,转觉归心切。先把新词说。憔悴相容,怕伊相见离别。
南柯子(方钱唐出侍儿,范谢州要予作此词),宋代,周紫芝,
蝉薄轻梳鬓,螺香浅画眉。西湖人道似西施。人似西施浓淡、更相宜。
画烛催歌板,飞花上舞衣。殷勤犹劝玉东西。不道使君肠断、已多时。
郢城西楼吟(一作郎士元诗),唐代,张继,
连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。
奉和圣制幸望春宫送朔方大总管张仁亶,唐代,苏颋,
北风吹早雁,日夕渡河飞。气冷胶应折,霜明草正腓。
老臣帷幄算,元宰庙堂机。饯饮回仙跸,临戎解御衣。
军装乘晓发,师律候春归。方伫勋庸盛,天词降紫微。
九日三首 其一,宋代,张嵲,
白云冒山顶,流阔作深青。平林如屯云,中有枫叶赪。
湿烟聚合散,小雨时漂零。公庭尽日閒,停午闻鸡声。
还如在山间,契此适野情。老菊不作花,秋蝶转伶竮。
独坐玩物变,万事与心冥。远怀韦苏州,觅句非为名。
兴至一摛辞,工拙子无撄。妍媸理不无,要非心所营。
嗟美人词,宋代,李廌,
嗟美人兮何人,抚千祀兮增悲。
咎司命之匪仁兮,弗庇下民。
故啬数於令人兮,俾弗俪乎常期。
既闓端之引大,复柅止而絷维。
仰天衢而愿骋兮,羌为惠之罔终,
嗟美人兮怀思。閟灵修而自珍兮,
宁燕婉而倚巾。彼鹈鴃之早鸣兮,
欲众芳之陨衰。亮汝怀之匪良兮,
喜佳卉之具腓。灵芝遑恤汝以自芳兮,
亦三秀而呈姿。候虫呻吟而竞秋兮,
熠燿夕飞而流光。蚊角翼而虎噬兮,
或负岳而成雷。俄岁运之徂征兮,
复尔龄之几何。彼大椿之先秋兮,
意松柏之後凋。属岁寒之太甚兮,
雪霜窘而烦威。春归来兮阳谷温,
条风发兮百卉菲。土泉闭兮崔嵬,
独玄黄兮就萎。委长年兮涧滨,
匠初顾兮弗辰。感佳时兮嗟美人,
蜕遗荣兮上宾天。我吁天兮九阍,
如可赎兮百身。
送钱贤良,宋代,郭祥正,
去年六月梓山里,与子披襟弄泉水。高谈直出尧舜前,长林为我清风起。
金船满满倾醇醪,吴娥玉指拈樱桃。君令劝我尽百盏,肝肠但觉翻江涛。
醉来骑白鹿,大笑还青山。倏忽岁月往,思君鬓成斑。
今朝邂逅芜江头,论心握手忘离忧。暂时会合复言别,安得弹剑从之游。
我闻紫微荐君策,男儿事业岂易得。金门慎勿闲经过,为奏天下弊穴如蜂窠。
送成都卒黎德升赴召崔侍郎荐士召者五人三首,宋代,程公许,
忆侍西征幕,丛谈夜达晨。
别来青鬓换,喜见此泥新。
宸极拱朝帻,晓星看蜀珍。
一朝楼五凤,积愤洗峨岷。
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