僧人颜似松杉老,斋饭味知泉石多。
我不能茶有风冷,爱山成癖欠消磨。
颜似松杉老的僧人,
品味斋饭,知晓泉石众多。
我无法品尝到茶的凉爽,
对山嗜好已经成为一种消磨。
这首诗描绘了曹彦约游览惠山观赏第二泉的情景。诗中以僧人颜貌的形容来引出诗人对泉石的品味和对山水的痴迷。诗人表达了自己无法体验茶的清凉之感,以及对山水的热爱已经成为一种消磨时光的习惯。
这首诗以简洁朴实的语言表达了诗人对自然景物的感受和个人情感。诗中的僧人形象呈现出老成稳重的气质,与泉石相伴,彰显了内心的宁静和深思。诗人表达了自己对茶的渴望,虽然无法品尝到茶的凉爽,但这种期待成为了对山水的热爱的一部分,成为了生活的一种消遣和享受。
整首诗以少言而尽致,通过对细节的描写展示了诗人对自然景物的细腻感受,以及内心对山水的向往和追求。诗中蕴含着对自然与人文的融合,以及对宁静和自我反思的追求。这种内心的宁静与对山水的痴迷相互交织,呈现出一种超越时空的境界,使人产生共鸣和思考。
曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。
晏成续太祝遗双井茶五品茶具四枚近诗六十篇,宋代,梅尧臣,
始於欧阳永叔席,乃识双井绝品茶。
次逢江东许子春,又出鹰爪与露芽。
鹰爪断之中有光,蹍成雪色浮乳花。
晏公风流丞相族,以此五色论等差。
远走犀兵至蓬巷,青蒻出箧封题加。
纹柘冰瓷作精具,灵味一啜驱昏邪。
神还气王读高咏,六十五篇金出沙。
已从锻链出至宝,终老不变传幽遐。
自惟平昔所得者,何异瓦砾空盈车。
涤心洗腑强为答,愈苦愈拙徒兴嗟。
江城子(王元渤舍人将赴吉州,因以戏之),宋代,刘一止,
秋香岩下著尊罍。小徘徊。莫停杯。来岁花时,相望两悠哉。看取修眉萦度曲,真个泪,界香腮。
船头击鼓片帆开。晓风吹。首应回。景物撩人,诗思不胜催。会有江山凄惋句,凭过雁,寄侬来。
满庭芳(蜡梅),宋代,虞俦,
色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。冷淡琐窗烟雾,来清供、莞尔怡颜。狂峰蝶,还须敛衽,何得傍高闲。
西山。招隐处,寒云缭绕,流水回环。念风前绰约,雪后清孱。别是仙韵道标,应羞对、舞袖弓弯。怀真赏,今宵归梦,一饷许跻攀。
沁园春(寿竹窗兄),宋代,陈著,
吾竹窗兄,吾能评者,只将竹看。是丹山佳气,胚月军茂直,嵩溪润脉,滋养清坚。雪虐霜凌,风饕雨恶,撼顿侵欺今几年。元无损,这虚心实节,却自依然。
人间。输此君贤。可曾向红尘里著鞭。称翩翩侣凤,舞依翡翠,昂昂雏鹤,立倚琅玕。动处非情,静中自韵,全得生来潇洒天。须长在,在月窗窗北,石涧东边。
徐提干为沈运使种竹于上饶新居昭礼有诗蕃同作,宋代,赵蕃,
玉溪佳山水,不减阆州南。新居助幽深,所欠万竹参。
徐郎亦好事,知公幽趣耽。过溪买龙雏,云根破烟岚。
地形择便宜,土壤泉亦甘。春雷一番笋,要戒园翁馋。
邻里约来往,要须开径三。风月无常主,平分未为贪。
定有王子猷,造门不舆蓝。啸咏忘主宾,用意端不凡。
政尔功名迫,此事未易谭。待公幅巾归,我亦脱青衫。
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