僧人颜似松杉老,斋饭味知泉石多。
我不能茶有风冷,爱山成癖欠消磨。
颜似松杉老的僧人,
品味斋饭,知晓泉石众多。
我无法品尝到茶的凉爽,
对山嗜好已经成为一种消磨。
这首诗描绘了曹彦约游览惠山观赏第二泉的情景。诗中以僧人颜貌的形容来引出诗人对泉石的品味和对山水的痴迷。诗人表达了自己无法体验茶的清凉之感,以及对山水的热爱已经成为一种消磨时光的习惯。
这首诗以简洁朴实的语言表达了诗人对自然景物的感受和个人情感。诗中的僧人形象呈现出老成稳重的气质,与泉石相伴,彰显了内心的宁静和深思。诗人表达了自己对茶的渴望,虽然无法品尝到茶的凉爽,但这种期待成为了对山水的热爱的一部分,成为了生活的一种消遣和享受。
整首诗以少言而尽致,通过对细节的描写展示了诗人对自然景物的细腻感受,以及内心对山水的向往和追求。诗中蕴含着对自然与人文的融合,以及对宁静和自我反思的追求。这种内心的宁静与对山水的痴迷相互交织,呈现出一种超越时空的境界,使人产生共鸣和思考。
曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。
安稳驿次孙宪副过九盘山韵 其二,明代,江源,
肩舆一霎度层冈,思欲振衣心未遑。望阙直穷千里目,思乡欲断九回肠。
谩怜我辈身多病,独喜吾民岁屡穰。此去綦江应不远,淩晨呼仆束轻装。
青房并蒂莲(维扬怀古),宋代,周邦彦,
醉凝眸。正楚天秋晚,远岸云收。草绿莲红,□映小汀洲。芰荷香里鸳鸯浦,恨菱歌、惊起眠鸥。望去帆、一派湖光,棹声咿哑橹声柔。
愁窥汴堤细柳,曾舞送莺时,锦缆龙舟。拥倾国纤腰皓齿,笑倚迷楼。空令五湖夜月,也羞照三十六宫秋。正浪吟、不觉回桡,水花风叶两悠悠。
送江天多之淮东梁县迎先尉公柩兼陈言行省二首 其一,宋代,汪炎昶,
淮县当年逼塞垣,乃翁采棒此悬门。馀威尚可消奸猾,故老应思识子孙。
几岁荒邱埋月冷,九秋丹旐逆风翻。访求合有遗文在,归与乡闾共讨论。
秋景 秋风白云飞,宋代,刘辰翁,
风起秋尘外,山空海又围。疏疏黄叶外,渺渺白云飞。
扫地驱残暑,林烟带落晖。空明仙仗过,夭矫玉龙归。
中野悲游子,苍梧迎帝妃。回首汾水上,不觉泪沾衣。
余十岁时从亡兄仲氏侍先父摄帅江陵郡圃蜡梅,宋代,李壁,
病眼清晨欲泫霜,谁将幻色对山房。
十年犹记湖阴梦,几度愁闻汉苑香。
腊雪近春才一白,好花得地更深黄。
只应无复当时意,草木何知我自伤。
同沈复斋、黄石庵、张希文游万石岩,次壁间韵,明代,卢若腾,
忧乱愁怀锁未开,偶携胜友上高台。层层寺向云霄出,片片花从水石来。
身世寄将洞口棹,道心清似雪中梅;何时便作太平逸,长此茗瓯又酒杯。
福建长乐柯生乔可尚迁博学士也斋戒三日尽弃其学而请学焉喜而与之诗二首 其一,明代,湛若水,
问道三千程,斋戒三阅日。斋斋致太虚,白日生尔室。
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