若问如是是此心,能思能索又能寻。
汝心底用他人说,只是寻常用底心。
若问如此是此心,能思能查又能寻。
你心底使用他人的话语,只是寻常人所常用的心。
这首诗词表达了诗人对于人们内心的思考和寻找的观察和思索。诗中主要探讨了人们内心的本质和思维方式。诗人认为,人们常常使用他人的言语和思维方式来思考和寻找,而这种思考和寻找方式并没有什么特别之处,只是寻常人所常用的方式。
这首诗词通过简洁明了的语言表达了一种对人们内心思考方式的思索和观察。诗人用简练的语言表达了人们心底使用他人的话语来思考和寻找的现象,进一步指出这种方式并没有什么特别之处,只是普通人常用的思考方式。这首诗词虽然简短,但通过独特的表达方式,传递了一种对于内心思考方式的深刻思考,给人以启示和反思。
总体而言,这首诗词通过简洁的语言,揭示了人们内心思考方式的普遍现象,并从中折射出对于个体思维的反思和启示。它引发了对于人们思维方式的思考,让人们反思自己的思考方式是否具有独特性和创新性。
曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。
临江仙 甡翁归自邢台,偕晓川兄过访,近现代,夏承焘,
抛却长筇登叠阁,共惊脚力如仙。暂同杯茗亦前缘。
迎风为禹步,踏雪过尧年。
他日京华耆旧传,几人名氏相联。梦中卵色五湖天。
烦君横帚笔,画我峭帆船。
杨子江观风浪,宋代,苏舜钦,
晚至瓜州渡,击舟泊西湾。日落暴风起,大浪得纵观。
凭凌积石岸,吐吞天外山。霹雳左右作,雪洒六月寒。
吁嗟至柔物,威壮不可干。若为神龙凭,气势非一端。
大舰失所操,翻覆如转丸。高山虽有路,辙险马足酸。
居朝号安逸,重禄多忧患。争得清静交,共骑双翔鸾。
矫翅入赤霄,不见此险难。奈何蚩蚩众,共处天壤间。
因知古圣人,立法万世安。济川作舟梁,铸鼎穷神奸。
朝廷布礼度,粲粲莫可删。后来渐破坏,所向行路难。
凶邪得骋志,物命遭摧残。视此念古昔,杖藜空盘桓。
行香子,宋代,王诜,
金井先秋,梧叶飘黄。几回惊觉梦初长。雨微烟淡。疏雨池塘。渐蓼花明,菱花冷,藕花凉。
幽人已惯,枕单衾冷,任商飚、催换年光。问谁相伴,终日清狂。有竹间风,尊中酒,水边床。
青玉案(和雅守蹇少刘席上韵),宋代,李流谦,
相知元早来何暮。社燕送、秋鸿去。春草春波愁目注。酒香花韵,绮谭妍唱,怎不思量住。
虚无指点骑鲸路。个是骚人不凡处。画栋云飞帘卷雨。风流千古,一时人物,好记尊前语。
施子仁湖山画障歌,明代,顾璘,
吴趋祇誇金阊丽,何如震泽东山美。夏后旧导三江流,范蠡初逃五湖水。
波心罗列七十峰,蓬壶散插碧海中。尘寰断绝烟岛远,灵桥上与银河通。
栖岩架壑多隐居,楼悬阁转傍青虚。侯封共指千秋橘,饱饭仍兼万顷鱼。
此中遗逸盛才杰,乐志披心任交结。春申宾客广文词,庆忌后人能射猎。
人生有缘生福地,有酒长对包山醉。但持绿鬓傲林泉,何用青衫走城市。
不到山中三十年,忽开图画兴翻然。春来裹茗摇烟艇,与尔先尝悟道泉。
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