发廪宁忧岁,防边不待秋。
古为汉循吏,今说李成州。
劲气横关陇,神光射斗牛。
竹林天下士,一第可无求。
故邕管安抚李思永挽章三首
发廪宁忧岁,防边不待秋。
古为汉循吏,今说李成州。
劲气横关陇,神光射斗牛。
竹林天下士,一第可无求。
《故邕管安抚李思永挽章三首》是宋代文人曹彦约的作品。这首诗表达了对安抚官李思永的挽歌,内容涉及到发廪宁忧岁、防御边境、李成州的才干和操守,以及士人的追求和理想。
这首诗的
故邕管安抚李思永挽章三首
发廪宁忧岁,防边不待秋。
古为汉循吏,今说李成州。
劲气横关陇,神光射斗牛。
竹林天下士,一第可无求。
这首诗表达了诗人对李思永的悼念和赞颂之情。诗的第一句“发廪宁忧岁,防边不待秋”,意味着安抚官李思永在困难的岁月里,即使秋天尚未到来,也早已开始了繁重的工作。这句话揭示了李思永的勤勉和责任感。
接下来的两句“古为汉循吏,今说李成州”,赞扬了李思永承袭古代汉朝循吏的优良传统,以及他在如今的时代中的杰出表现。这表明他在治理边境问题上有着非凡的能力和才干。
接下来的两句“劲气横关陇,神光射斗牛”,形象地描绘了李思永的坚韧和威严。他的气势如矫健的弓箭横跨边关,他的光芒如明亮的星斗穿过繁星布满的牛宿。这种描写将李思永塑造成了一个英勇无畏、光辉照人的形象。
最后一句“竹林天下士,一第可无求”,表达了诗人对士人的理想追求。竹林象征着士人的清高和纯洁,诗人希望天下的士人都能像竹林一样,追求高尚的道德境界,不为官位和功名所动,而是追求内心的卓越和修养。
这首诗通过细腻的描写和意象的运用,表达了对李思永的敬仰和追思,同时也传达了对士人高尚品质和理想的赞美和期望。诗人通过对李思永的赞美,将其塑造成一个具有道德风范和才干的楷模,同时以此来鼓舞和激励更多的士人。
曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。
【中吕】喜春来,元代,元好问,
春宴
春盘宜剪三生菜,春燕斜簪七宝钗,春风春酝透人怀。春宴排,齐唱喜春来。
梅残玉靥香犹在,柳破金梢眼未开,东风和气满楼台。桃杏折,宜唱喜春来。
梅擎残雪芳心奈,柳倚东风望眼开,温柔樽俎小楼台。红袖绕,低唱喜春来。
携将玉友寻花寨,看褪梅妆等杏腮,休随刘阮到天台。仙洞窄,且唱喜春来。
与叶淳老、侯敦夫、张秉道同相视新河,秉道有诗,次韵二首 其二,宋代,苏轼,
荆溪父老愁三害,下斩长蛟本无赖。平生倔强韩退之,文字犹为鳄鱼戒。
石门之役万金耳,首鼠不为吾已隘。江湖开塞古有数,两鹄飞来告成坏。
劝农使者非常人,一言已破黎民骇。上饶使君更超轶,坐睨浮山如累块。
髯张乃我结袜生,诗酒淋漓出狂怪。我作水衡生作丞,他日归朝同此拜。
周元吉蟠室诗,宋代,陆游,
天下有广居,非阿房建章,宾饯日及月,阖辟阴与阳。
山川坦然平,何者为藩墙,孔公暨瞿聃,同坐此道场。
哀哉世日隘,肝胆分界疆,蹙缩战蜗角,崎岖走羊肠。
周先早得道,所证非复常。
小室古城隅,宛如野僧房,能容人天众,杂沓来烧香,三万二千人,各据狮子床。
实际正如此,切忌错商量。
须弥芥子话,今夕当举扬。
酬叶道卿学士见寄,宋代,范仲淹,
世传学中禄,小子乃逢辰。
一入谏诤司,鸿毛忽其身。
可负万乘主,甘为三黜人。
岂量尧舜心,如日照孤臣。
薄责落善地,雅尚过朝伦。
仅同龟在泥,敢冀蠖求伸。
朱楼逼清江,下睨百丈鳞。
羡此南鱼乐,不忍持钩轮。
为郡良优优,乏才止循循。
恬愉弗扰外,何以慰远民。
拙可存吾朴,静可逸吾神。
渐得疏懒味,下车将四旬。
嘉兴风雅来,观对如天宾。
感兹韶夏音,佐我台上春。
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