我寻陶隐居,山中多古迹。
青障抚清泉,白云抱苍壁。
入经碎玉桥,便是幽人宅。
仙人昔炼丹,嶙嶒一卷石。
俯视直千寻,凌空高百尺。
两水落沧洲,滔滔渺无极。
拂石坐片时,万籁俱寥寂。
但听松风声,耳边生淅淅。
长啸白云飞,山雨催诗亟。
诗成寄阿谁,赏识惟贞白。
《炼丹台》描绘了一个山中隐士的景象。诗人寻找陶匠隐居的地方,发现了许多古迹。他进入了一个被青山环绕的宅邸,这是一个仙人曾经炼丹的地方,山石高耸,景色壮丽。在这里静坐片刻,他感受到了宁静的万籁俱寂,只听见松风的声音。然后他发出长啸,白云飞舞,山雨催促他写下这首诗。他将这首诗寄给一个欣赏贞白之人。
《炼丹台》以山水为背景,展示了山中隐士的生活情境。诗中运用了丰富的自然意象,如青山、白云、清泉、石头等,以展现山中的宁静和壮丽。通过描述隐士所在的环境和他的感受,诗人表达了对自然的赞美和追求宁静的心境。
诗中的炼丹台象征着隐士的修行之地,嶙峋的石头卷轴则象征着仙人的智慧和修炼的传承。诗人通过描述炼丹台的景象,表现了对仙人修炼之道的向往和敬仰。
诗人在炼丹台上静坐片刻,感受到了山中的宁静和万籁俱寂,只听见松风的声音。这种宁静的氛围与自然的声音给诗人带来启迪和灵感,使他能够发出长啸,与白云相呼应,写下这首诗。整首诗以自然景观和诗人的内心感受相结合,展示了山中隐士的高远情怀和追求。
最后,诗人将这首诗寄给一个欣赏贞白之人,表达了他希望自己的诗作能得到真正懂得欣赏纯洁之美的人的赏识。
吴通,字远贤(《东瓯诗存》作宜中),平阳(今属浙江)人。孝宗淳熙五年(一一七八)进士,知德安县。事见清乾隆《平阳县志》卷一二。
酷暑终转阴凉喜而歌,近现代,崔荣江,
炙灼锥千孔,淋淋汗若浆。桔槔深不汲,涸陌渴黍梁。
违久瀺灂水,相逢只梦乡。蒸床身烙饼,苇席洼盛汤。
凉首欣髡发,清身欲褪裳。著纱犹觉厚,剪袖总嫌长。
转似锅台蚁,煎烤惹惶惶。念及田桑者,纵横坼旧创。
黍青乏浸润,蔫卷顿成黄。夏殇青半亩,秋减百斤粮。
使忆经荒岁,怛忧断客肠,莫添饿殍骨,累累漫松冈。
幸甚风声起,密云荫野荒,重帷堪蔽日,倏忽有旻凉。
有待甘霖至,适情滋莽苍。炀炀终得熄,天地秉如常。
瑞金县西池雙莲汪簿有诗见寄因以和之,宋代,金君卿,
惠政多应草木知,藕花呈瑞向西池。
雙红共蒂初含笑,众卉千名总合奇。
宠降帝妃妫汭日,恍迷仙佩汉臯时。
若教潘令河阳见,肯羡东风桃李枝。
拟古二十七首 其七,明代,孙承恩,
边隅近杀气,昴星烛天明。长矢射汉月,牧马川原腥。
挥霍风雨急,劫掠鸡犬惊。黑云压孤垒,哭声殒三军。
羽书日夜驰,震动咸阳京。天子按剑怒,含悽悯苍生。
徵调选材勇,授钺思豪英。制敌在素豫,得人壮长城。
安得百颇牧,坐使边尘清。
猫儿峡,清代,赵熙,
乡中往往讳言虎,地是古志毛虫处。兹山嶙嶙唤作猫,奇哉江津此门户。
高逾江面知几里,刀截悬崖无寸土。年深注水作肉色,铜锈瓜皮结钟乳。
自泸州下多小山,惟少岷山天一柱。翩翩小儿穿绿衣,突遇黄斑耸肩股。
大抵论山如论文,第一雄奇次媚妩。以此问猫猫不驯,铜官驿前驾飞橹。
雨后见酴醾,宋代,张埴,
夜来一过雨,万红不留迹。
草木是寻常,奈何春失色。
园林肯忍耻,人眼看不得。
向来倾艳时,天女几夺织。
今朝有差事,泥土蒙文饰。
素花最后出,到骨是一白。
东官赏其韵,居然班十客。
着处合摇台,残垣不三尺。
故家美风味,可怜六月息。
相逢各默然,笑口不得擘。
造化则剧耳,风檐重嗟惜。
入内考进士同考官唱和三首 其一,宋代,毕仲游,
早岁成名地已尊,徘徊五十始乘轩。官同长孺宁居后,疏似王阳独上言。
道气郁纡灊岭秀,词源浩瀚峡江浑。研朱共较公孙策,坐觉文风似建元。
商山四皓和罗彝正韵,明代,陈炜,
生子不嗣汉,花颜为谁好。阴虹浊太阳,前星暗穹昊。
谁知安汉功,乃属避秦老。赤松已先几,紫芝犹未槁。
出山还入山,白云可重扫。不见韩与彭,门巷委荒草。
依韵和再开芍药十六首 其十五,宋代,陆佃,
诸县丰登狱屡空,珍祥如欲助升中。不妨故故留连月,未到频频恼乱风。
向上郁葱佳气紫,现前圆满报身红。自今长许汾阳醉,内外曾无缌少功。
依韵和双头芍药十六首 其十四,宋代,陆佃,
桃茢无堪谩祓除,芭蕉何事倒抽书。凤凰骑罢犹轻举,乌鹊桥成得燕居。
抵死劝持雕玉盏,象生描在镂金梳。当时若使阏氏见,未怕平城刻得如。
送泰甫贡先生还朝便先往浙东访妻子 其一,元代,李士瞻,
圣主中兴忆旧臣,白头自分老无闻。伤心转在朝天日,经乱维存报主身。
去国十年浑似梦,到家一饭忍忘君。太平政尔烦经济,宣室非干问鬼神。
澹然亭八景有序 其五 十洋城市,明代,卢龙云,
百里专城傍海濆,千家鸡犬日相闻。南荒卉服通朝贡,北阙龙章净岛氛。
山郭但裁招隐赋,楼船何事伏波军。勿言近市多喧杂,亭敞时堪驻白云。
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