自從游紫陌,谁肯隐青山。
《句》
自从游紫陌,谁肯隐青山。
此诗表达了诗人对游走于人间尘世和追逐名利的生活态度的思考和抒发。他自问自从游走都市追逐名利之后,有谁肯和他一同隐居在青山之间。
此诗表达了诗人对游走于人间尘世和追逐名利的生活态度的思考和抒发。他自问自从游走都市、追逐名利之后,有谁肯和他一同隐居在青山之间。
这首诗词通过表达自己的思索和疑问,传递了一种追求内心宁静和山水自然之美的愿望。诗人通过游走于紫陌之间,追求功名利禄,却感受到了其中虚妄和浮华,于是他开始思考是否有人愿意和他一同隐居在安静的青山之间,追求内心的平静和自然的真谛。这首诗以简练而富有哲理的词句,表达了宋代佛教僧侣对名利浮华的厌弃和对隐居山林的向往,展现了佛教审美中的超然和宁静之美。
释昙颖(九八九~一○六○),俗姓丘,字达观,钱塘(今浙江杭州)人。为南岳十一世(《五灯会元》卷一二谓南岳下十世)谷隐聪禅师法嗣。年十三依龙兴寺。长游京师,与欧阳修为友。东游,初住舒州香炉峰,移住润州,主明州雪窦,又移住金山龙游寺。仁宗嘉祐五年卒,年七十二。事见《禅林僧宝传》卷二七、《五灯会元》卷一二、《四明山志》卷二。今录诗十三首。
点绛唇(七夜,赵富文出家姬小琼,再赋丁亥七月己丑),宋代,周必大,
秋夜乘槎,客星容到天孙渚。眼波微注。将谓牵牛渡。
见了还非,重理霓裳舞。都无误。几年一遇。莫讶周郎顾。
舜韶新,宋代,郭子正,
香满西风,催岁晚东篱,黄花争吐。嫩英细蕊,金艳繁、妆点高秋偏富。寒地花媒少,算自结、多情烟雨。每年年妆面,谢他拒霜相顾。
宝马王孙,休笑孤芳,陶令因谁,便思归去。负春何事,此恨惟、才子登高能赋。千古风流在,占定泛、重阳芳醑。堪吟看醉赏,何须杏园深处。
满江红 赠一庵,元代,李道纯,
三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。
壮哉行,魏晋,陆机,
萋萋春草生。王孙犹有情。
差池燕始飞。夭袅桃始荣。
灼灼桃悦色。飞飞燕弄声。
檐上云结阴。涧下风吹清。
幽树虽改观。终始在初生。
松茑欢蔓延。樛葛欣累萦。
眇然游宦子。悟言来未并。
鼻感改朔气。心伤变节荣。
侘傺岂徒然。澶漫绝音形。
风来不可托。鸟去岂为听。
成纪书事二首,唐代,许棠,
东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。
徵招(雪),宋代,赵以夫,
玉壶冻裂琅玕折,骎骎逼人衣袂。暖絮张空飞,失前山横翠。欲低还又起。似妆点、满园春意。记忆当时,剡中情味,一溪云水。
天际。绝行人,高吟处,依稀灞桥邻里。更翦翦梅花,落云阶月地。化工真解事。强勾引、老来诗思。楚天暮,驿使不来,怅曲阑独倚。
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