寄茅处士知至

世争趋捷径,君独掩柴关。

名利红尘老,诗书白日闲。

情恬神气逸,琴淡古风还。

谁识冥冥意,轩裳咳唾间。

845

诗文译文

世争趋捷径,君独掩柴关。

名利红尘老,诗书白日闲。

情恬神气逸,琴淡古风还。

谁识冥冥意,轩裳咳唾间。

诗文简析

这首诗词描述了现实世界中人们追逐名利、争夺权势的局面,而诗人却选择了隐居山林,过着自由自在的生活。他认为名利只是红尘中的过眼云烟,而真正的快乐在于诗书之间的闲适时光。诗人的情绪平和恬静,神采飞扬,琴声淡然,仿佛回到了古人的生活方式。然而,他感叹现世之人无法理解他的深意,只能在轩车马衣之间轻蔑地咳唾一笑。

诗文赏析

这首诗词表达了诗人对现实世界的批判和对自由自在生活的向往。诗人通过对比自己与世俗人的不同选择,表达了对名利追逐的疲倦和对宁静闲适生活的向往。诗中的“君独掩柴关”表明诗人选择隐居山林,远离纷扰,追求内心的宁静。他认为名利只是世俗红尘中的过眼云烟,而真正的快乐在于诗书之间的自由自在。诗中的“琴淡古风还”则表明诗人追求的是古人的风雅和境界,他对古人的生活方式充满向往。

然而,诗人也感到一种无奈和孤寂。他认为现世之人无法理解他的选择和追求,只能用轻蔑的态度对待他,咳唾一笑。这种“谁识冥冥意”的表达,显示出诗人对自己内心世界的深度思考和对外界的隔绝。诗人的选择虽然高尚,但也带来了一种孤独和不被理解的境地。

总体而言,这首诗词通过对比和反讽,表达了诗人对现实世界的不满和对自由自在生活的向往,展现了他内心深处的情感和对古人的崇敬。诗词的语言简练而意境深远,值得我们深入品味和思考。

郑少连

郑少连,字仪鲁,仙游(今属福建)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)特奏名进士,授剑浦主簿。历摄五县,改许州判官,以老乞致仕,除大理寺丞告归。事见清乾隆《仙游县志》卷三九。

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请告不允时陪巡长沙岁近除矣

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686

句 其一

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句 其一,宋代,洪朋,

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送李登少府,唐代,贾岛,

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910

摊破南乡子

作者:程垓(宋代)

摊破南乡子,宋代,程垓,

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676

满江红(孟史君祷而得雨)

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满江红(孟史君祷而得雨),宋代,臞翁,

祷雨文昌,只全靠、心香一瓣。才信宿,沛然膏泽,来从方寸。早稻含风香旖旎,晚秧饱水青。问螺江、恰见线来流,今平岸。
君作事,看天面。天有眼,从君愿。信瑞莲芝草,几曾虚献。此雨千金无买处,丰年饱吃君侯饭。管酿成、春酒上公堂,人人献。

582

西江月(送钱待制)

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西江月(送钱待制),宋代,苏轼,

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沁园春(戊申岁,奏邸忽腾报,谓余以病挂冠,因赋此),宋代,辛弃疾,

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此心无有新冤。况抱瓮年来自灌园。但凄凉顾影,频悲往事,殷勤对佛,欲问前因。却怕青山,也妨贤路,休斗尊前见在身。山中友,试高吟楚些,重与招魂。

480

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小园新晴,宋代,陆游,

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马郎中母蒋夫人挽章,宋代,杨万里,

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游法华寺,唐代,李邕,

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八月十六日夜月

八月十六日夜月,唐代,唐彦谦,

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芙蓉

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芙蓉,元代,虞集,

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809

读太平广记三首

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读太平广记三首,宋代,张嵲,

梦里空惊岁月长,觉时追忆始堪伤。

十年烜赫南柯守,竟日欢娱审雨堂。

406

送刘公求还庐陵兼属张元亨五首

作者:赵蕃(宋代)

送刘公求还庐陵兼属张元亨五首,宋代,赵蕃,

张子虽习旧识,近来乃读新篇。

寄谢青原白鹭,何当共刺江船。

906

老叹

作者:李廌(宋代)

老叹,宋代,李廌,

此身常恐竟无成,忧患频更已不惊。

下第但能供酒令,他时何意主文盟。

耽经谩有春秋癖,闭户犹防月旦评。

独对秋风叹华发,暮云萧瑟岁峥嵘。

607

寄宝藏壁天瑞

作者:施枢(宋代)

寄宝藏壁天瑞,宋代,施枢,

路转小桥东,群龙拥梵宫。

荇花明晚水,莲叶向秋风。

匠斧应休役,禅窗定费功。

笑他尘俗者,客路每匆匆。

852

和安止怀予北归怅然有作三首 其三

和安止怀予北归怅然有作三首 其三,宋代,郭祥正,

一读诗翁寄我篇,却思乡国醉瑶泉。数声玉树秦淮月,万里春江采石船。

轩冕浮沈真外物,冤亲平等委前缘。杜陵子美知何意,更欲吹嘘送上天。

927

白鹤词 其二

作者:赵佶(宋代)

白鹤词 其二,宋代,赵佶,

瑶台风静夜初分,仰喙惊鸣露气新。太液徘徊归未得,曾于往劫作麒麟。

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