招提深锁绿苔幽,故遣高人向此留。
万叠云山从地涌,双源瀑布自天流。
风翻象宇松声碎,雨过禅房竹翠浮。
试问苾刍会厌客,乘閒还许再来否。
《五泄山寺》是一首宋代的诗词,作者是廖虞弼。诗人在这首诗中描绘了五泄山寺的景色,并表达了对这里的念佛高人的向往。
诗中首先描绘了五泄山寺的景色,用词简练而形象生动。招提寺建在深处,墙上长满了绿苔,显得幽静清幽。接下来,诗人表达了自己故意邀请高人前来留下的心情,对念佛高人抱有崇敬之情。
然后诗人通过描述山势和瀑布,将描绘重点转移到了山水景色上。他用“万叠云山从地涌”来形容山势壮丽,给人一种磅礴的感觉;而“双源瀑布自天流”则描绘了瀑布水流奔放的景象,使人感到壮丽而清新。
接下来,诗人将注意力转移到了寺内的景色。他描绘了风吹动松树的声音,与以前的山水景色形成鲜明的对比,给人一种安静与喧闹的对比感。然后他又用雨后寺内竹子的浓翠来描述。整体上,通过对自然和人文景色的描绘,诗人给人一种宁静、幽雅的感觉。
最后两句是诗人表达自己心愿的地方。他向苾刍(指僧人)提问,询问是否愿意再次到五泄山寺,借以表示自己对五泄山寺的喜爱,并期待苾刍的再次光临。
综上所述,这首诗词《五泄山寺》通过对五泄山寺景色的描绘,展示了宁静、幽雅的氛围,并流露出诗人对佛教高人的向往之情。这首诗词以其形象生动的描写和平和宁静的情感,给人以一种美好的感受。
廖虞弼,高宗绍兴二十八年(一一五八),由成州团练使转枢密副都承旨(《建炎以来系年要录》卷一八○)。
和王著作融八公山诗,南北朝,谢朓,
二别阻汉坻。
双崤望河澳。
兹岭复巑岏。
分区奠淮服。
东限琅琊。
西距孟诸陆。
阡眠起杂树。
檀栾荫修竹。
日隐涧疑空。
云聚岫如复。
出没眺楼雉。
远近送春目。
戎州昔乱华。
素景沦伊谷。
阽危赖宗衮。
微管寄明牧。
长蛇固能翦。
奔鲸自此曝。
道峻芳尘流。
业遥年运倐。
平生仰令图。
吁嗟命不淑。
浩荡别亲知。
连翩戒征轴。
再远馆娃宫。
两去河阳谷。
风烟四时犯。
霜雨朝夜沐。
春秀良已凋。
秋场庶能筑。
水龙吟,宋代,佚名,
洞天景色常春,嫩红浅白开轻萼。琼筵镇起,金炉烟重,香凝锦幄。
窈窕神仙,妙呈歌舞,攀花相约。彩云月转,朱丝网徐在,语笑抛球乐。
绣袂风翻凤举,转星眸、柳腰柔弱。头筹得胜,欢声近地,光容约。
满座佳宾,喜听仙乐,交传觥爵。龙吟欲罢,彩云摇曳,相将归去寥廓。
与广州庠友罗道卿同谒伦白山太史索家君竹小隐序后数日赋一绝以速之,明代,张天赋,
万丈龙门未易过,感君指引渡风波。海头多少傍人眼,不济于今将若何。
【双调】水仙子 田家,元代,贯云石,
绿阴茅屋两三间,院后溪流门外山,山桃野杏开无限。怕春光虚过眼,得浮
生半日清闲。邀邻翁为伴,使家僮过盏,直吃的老瓦盆干。
满林红叶乱翩翩,醉尽秋霜锦树残,苍苔静拂题诗看。酒微温石鼎寒,瓦杯
深洗尽愁烦。衣宽解,事不关,直吃的老瓦盆干。
田翁无梦到长安,婢织奴耕尽我闲,蚕收稻熟今秋办。可无饥不受寒,乐丰
年畅饮开颜。唤稚子ド新酿,靠篷窗对客弹,直吃的老瓦盆干。
布袍草履耐风寒,茅舍疏斋三两间,荣华富贵皆虚幻。觑功名如等闲,任逍
遥绿水青山。寻几个知心伴,酿村醪饮数碗,直吃的老瓦盆干。
招隐诗二首 其一,魏晋,左思,
杖策招隐士,荒途横古今。岩穴无结构,丘中有鸣琴。
白云停阴冈,丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沈。
非必丝与竹,山水有清音。何事待啸歌,灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。踌躇足力烦,聊欲投吾簪。
送许太守琯之兴化,明代,湛若水,
兴化古名郡,庙为长者留。何以称长者,筑陂灌民畴。
闻有障海堰,亦有黄公桥。桥成不自度,鹊去空遗巢。
鱼性恶其网,人情忌其高。令德全恺悌,吐茹岂刚柔。
民俗望风变,再来段大夫。
中秋朱尔钦尔周方周客陈以虚林仲己叔吾姚翰士过江居待月,明代,张家珍,
一年人事逢秋半,木叶萧条秋气清。紫燕飞飞将欲去,寒蝉嘒嘒故争鸣。
主人击磬时一笑,客子渡江来不迎。共坐桥西看流水,海东圆月逐潮生。
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