建中天子寄弥纶,筑隐商岩旧叶存。
麟笔有文藏册府,驷车流庆属衡门。
金绳实构新空界,剑树真游接古愿。
藐矣诸孙愧前躅,脱身仍谢北山猿。
量修圣寿寺
建中天子寄给弥纶,
筑隐商岩旧叶依然保留。
麟笔中蕴含着文艺,藏在册府中,
驷车静静行驶,欢庆归于衡门。
金绳勾画出崭新的空界,
剑树真实地遨游,实现了古人的愿望。
然而,我们这一代远远不及前人,
脱身之后,依然感谢北山的猿猴。
这首诗是宋代齐唐创作的,以描述建中天子赠与圣寿寺的景观为主题。诗中以寺庙的建筑和自然景观为象征,表达了对古人智慧和功业的敬仰之情。
诗的开篇以建中天子所赠送的寺庙寄给弥纶为起点,表达了皇帝对寺庙的关爱与重视。接下来的两句将寺庙与商岩结合,体现了寺庙历久弥新的优秀品质。
接着描绘了寺庙内的文物和仪式,麟笔象征着文艺,是帝王所赐与的珍贵之物,隐藏在藏书之中。驷车静静行驶在寺庙,象征着欢庆和庆贺的氛围。
接下来的两句,以金绳和剑树为象征,描述了寺庙内部崭新的空间和实现古人愿望的奇迹。金绳勾画出新的界限,剑树则象征着古人心中自由的追求。
最后两句诗则表达了对古人的敬意和自己所取得成就的谦逊。诗人对古人智慧和功绩的敬仰之情,同时也以北山的猿猴来暗示自己与古人的差距。
整首诗以寺庙为背景,以景观和象征手法描绘了寺庙的宏伟和历史,以及对古人智慧和功业的敬仰之情。展示了宋代文人对传统文化的追求和崇尚古人的态度。
(987—1074)越州会稽人,字祖之。齐廓弟。仁宗天圣八年进士。两应制科秘阁皆首选,两对策皆在第一。言论切直,遭排去。后以著作佐郎知富阳,改南雄州签判。会交趾进麒麟,唐据史传非之,众服其博识。以职方员外郎致仕,筑庐于少微山以居。有《学苑精英》、《少微集》。
夙约签判丈运属丈同迓客于玉田比出郊侧闻二,宋代,赵蕃,
晨起来为晚,所期安在哉。
如言屐上下,复道手敲推。
久立酴醾架,频怜玉雪堆。
睇瞻殊莫及,欹帻屡裴回。
联句,魏晋,陶渊明,
鸿雁乘风飞,去去当何极?
念彼穷居上,如何不叹息!(渊明)
虽欲腾九万,扶摇竞何力?
远招王于乔,云驾庶可饬。(愔之)
顾侣正徘徊,离离翔天侧。
霜露岂不切?务从忘爱翼。(循之)
高柯擢条干,远眺同天色。
思绝庆未看,徒使生迷惑。(渊明)
寄万齐融,唐代,李颀,
名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。
奉送相公十八丈镇扬州(一作和王播游故居感旧),唐代,李德裕,
千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。
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