跨鹤台

作者:姚勉(宋代)

仙人白日上青冥,鹤去台空唤不应。

千载令威归得否,雪堂有客梦如冰。

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诗文赏析

仙人白日上青冥,

仙人指的是具有神仙般飘逸形象的人物,此处形容仙人登上了青天高处。\"白日上青冥\"意味着太阳升到了高空,光芒照耀着整个天空,给人一种壮丽的景象。

鹤去台空唤不应。

鹤是象征着仙境的鸟类,常常与仙人相联想。诗中描绘了仙人所在的鹤台,但鹤已飞走,空留下仙人的呼唤声,却没有回应。这一句表达了仙境已经消失或离去的意境,也暗示了人间的渺小和无法达到仙境的遥远。

千载令威归得否,

\"千载令威\"指的是古代传说中的仙人的威严和仙术的传承。这里问千年以来仙人的威望是否仍然存在,是否有人能够继承和传扬。

雪堂有客梦如冰。

\"雪堂\"指的是一个被雪覆盖的居所,\"有客\"意味着有人来访。\"梦如冰\"形容客人的梦境冷冽如冰,给人一种清冷幽寂的感觉。这句诗传达了仙境的虚幻和寂寞。

这首诗词以描绘仙境为主题,通过表现仙人、鹤台和雪堂等元素,营造出一种超脱尘世的仙境氛围。诗中运用了意象丰富的语言,通过描绘仙人登上高处、仙境离去和客人的冷冽梦境等情景,表达了对仙境的向往,以及人们对仙境的渴望与追求。整首诗词意境清新高远,寄托了人们对超越尘世的美好向往和追求。

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

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73

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哭公实 其六,明代,李攀龙,

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萧条逆旅中,吴音更堪喜。宦辙羁人不得齐,一朝散去各东西。

向来坐客日以减,子行更使吾惋悽。何如重为交游惜,再世通家非一日。

况也葭莩添姻戚,人生得意无南北。我漫惜君君自适。

建业江山天下奇,圣皇昔此开鸿基。穹宫杰构比丰镐,列职分曹同保釐。

百年形胜真雄壮,奕叶名家更清畅。画省雍容如列仙,簿书萧散清而閒。

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37

感事三首 其三

感事三首 其三,明代,邹元标,

铅华曾久谢,老去能依人。脉脉绳床坐,情偏水石亲。

100

送鲍惟杰南归

送鲍惟杰南归,明代,左国玑,

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